光绪皇帝为什么叫慈禧太后亲爸爸？
光绪皇帝为什么叫慈禧太后亲爸爸？爸爸在满语里是“母亲”“生母”的意思，慈禧太后为了找寻光绪皇帝不是自己亲生的心理平衡，不仅要求光绪叫他“爸爸”，而且额外加上一个汉语里的亲字，才形成这种满汉合并的叫法。光绪为什么叫慈禧“亲爸爸”？
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光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。
（何汝安摘自7月31日《读者报》）光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。
（何汝安摘自7月31日《读者报》）光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。光绪无论在何处拜见慈禧时，都要叫她"亲爸爸"。这种称呼的确令人感到离奇与费解，一般人以为这可能是满族人的习俗叫法罢了。其实不然，这种别出新裁的称呼，看来也有其一定的道理。因为慈禧是咸丰的皇贵妃，光绪的父亲是咸丰的弟弟，而母亲又是慈禧的妹妹，因此光绪既是慈禧的亲侄子，又是亲外甥。慈禧曾解释道："光绪皇帝的母亲是我的妹妹，我妹妹的儿子就跟我亲生的一样"。而且慈禧之子同治帝与光绪是堂兄弟，同治死后(无嗣)由堂兄弟继位也是合符皇家礼法的。加之慈禧实行了同治、光绪两朝的"垂帘听政"，实际处于太上皇的至高地位。所以慈禧喜欢光绪以男性的称呼来叫他"爸爸"，而且在前面再加一个"亲"字，以显示她的尊贵、威严与亲热，所以出现了这种不寻常的叫法。
慈禧特别注重对光绪进行封建孝道教育：光绪一进宮就要他改口称慈禧为“亲爸爸”(满语意‘皇阿玛’)这是慈禧以“太上皇”自居的权欲心理，要光绪以男子的称呼耒叫她，以显示她的至尊威严。她多次传谕翁同龢，要他格外侧重于“孝”的教育，除把启蒙时所读的“二十四孝”不断温习，做到温故知新外，还特别要讲授《孝经》一书，按照“母子君臣”的伦理，不断对光绪进行灌输、强化教育。因此可以说光绪帝从他被接进宫起就踏上了一条被慈禧预先安排好的悲剧之路。变态呗一、慈禧以为自己长了个鸡鸡
二、光绪是她的私生子，偷人的情夫已经翘了，她认为自己身兼父职光绪皇帝为什么叫慈禧太后亲爸爸？爸爸在满语里是“母亲”“生母”的意思，慈禧太后为了找寻光绪皇帝不是自己亲生的心理平衡，不仅要求光绪叫他“爸爸”，而且额外加上一个汉语里的亲字，才形成这种满汉合并的叫法。一、慈禧以为自己长了个鸡鸡
二、光绪是她的私生子，偷人的情夫已经翘了，她认为自己身兼父职变态呗光绪无论在何处拜见慈禧时，都要叫她"亲爸爸"。这种称呼的确令人感到离奇与费解，一般人以为这可能是满族人的习俗叫法罢了。其实不然，这种别出新裁的称呼，看来也有其一定的道理。因为慈禧是咸丰的皇贵妃，光绪的父亲是咸丰的弟弟，而母亲又是慈禧的妹妹，因此光绪既是慈禧的亲侄子，又是亲外甥。慈禧曾解释道："光绪皇帝的母亲是我的妹妹，我妹妹的儿子就跟我亲生的一样"。而且慈禧之子同治帝与光绪是堂兄弟，同治死后(无嗣)由堂兄弟继位也是合符皇家礼法的。加之慈禧实行了同治、光绪两朝的"垂帘听政"，实际处于太上皇的至高地位。所以慈禧喜欢光绪以男性的称呼来叫他"爸爸"，而且在前面再加一个"亲"字，以显示她的尊贵、威严与亲热，所以出现了这种不寻常的叫法。
慈禧特别注重对光绪进行封建孝道教育：光绪一进宮就要他改口称慈禧为“亲爸爸”(满语意‘皇阿玛’)这是慈禧以“太上皇”自居的权欲心理，要光绪以男子的称呼耒叫她，以显示她的至尊威严。她多次传谕翁同龢，要他格外侧重于“孝”的教育，除把启蒙时所读的“二十四孝”不断温习，做到温故知新外，还特别要讲授《孝经》一书，按照“母子君臣”的伦理，不断对光绪进行灌输、强化教育。因此可以说光绪帝从他被接进宫起就踏上了一条被慈禧预先安排好的悲剧之路。光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。
（何汝安摘自7月31日《读者报》）光绪为什么叫慈禧“亲爸爸”？
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光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。
（何汝安摘自7月31日《读者报》）光绪皇帝为什么叫慈禧太后亲爸爸？爸爸在满语里是“母亲”“生母”的意思，慈禧太后为了找寻光绪皇帝不是自己亲生的心理平衡，不仅要求光绪叫他“爸爸”，而且额外加上一个汉语里的亲字，才形成这种满汉合并的叫法。光绪为什么叫慈禧“亲爸爸”？
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光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。
（何汝安摘自7月31日《读者报》）光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。
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慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。光绪无论在何处拜见慈禧时，都要叫她"亲爸爸"。这种称呼的确令人感到离奇与费解，一般人以为这可能是满族人的习俗叫法罢了。其实不然，这种别出新裁的称呼，看来也有其一定的道理。因为慈禧是咸丰的皇贵妃，光绪的父亲是咸丰的弟弟，而母亲又是慈禧的妹妹，因此光绪既是慈禧的亲侄子，又是亲外甥。慈禧曾解释道："光绪皇帝的母亲是我的妹妹，我妹妹的儿子就跟我亲生的一样"。而且慈禧之子同治帝与光绪是堂兄弟，同治死后(无嗣)由堂兄弟继位也是合符皇家礼法的。加之慈禧实行了同治、光绪两朝的"垂帘听政"，实际处于太上皇的至高地位。所以慈禧喜欢光绪以男性的称呼来叫他"爸爸"，而且在前面再加一个"亲"字，以显示她的尊贵、威严与亲热，所以出现了这种不寻常的叫法。
慈禧特别注重对光绪进行封建孝道教育：光绪一进宮就要他改口称慈禧为“亲爸爸”(满语意‘皇阿玛’)这是慈禧以“太上皇”自居的权欲心理，要光绪以男子的称呼耒叫她，以显示她的至尊威严。她多次传谕翁同龢，要他格外侧重于“孝”的教育，除把启蒙时所读的“二十四孝”不断温习，做到温故知新外，还特别要讲授《孝经》一书，按照“母子君臣”的伦理，不断对光绪进行灌输、强化教育。因此可以说光绪帝从他被接进宫起就踏上了一条被慈禧预先安排好的悲剧之路。变态呗一、慈禧以为自己长了个鸡鸡
二、光绪是她的私生子，偷人的情夫已经翘了，她认为自己身兼父职光绪皇帝为什么叫慈禧太后亲爸爸？爸爸在满语里是“母亲”“生母”的意思，慈禧太后为了找寻光绪皇帝不是自己亲生的心理平衡，不仅要求光绪叫他“爸爸”，而且额外加上一个汉语里的亲字，才形成这种满汉合并的叫法。光绪为什么叫慈禧“亲爸爸”？
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光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。
（何汝安摘自7月31日《读者报》）光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。
（何汝安摘自7月31日《读者报》）光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。光绪无论在何处拜见慈禧时，都要叫她"亲爸爸"。这种称呼的确令人感到离奇与费解，一般人以为这可能是满族人的习俗叫法罢了。其实不然，这种别出新裁的称呼，看来也有其一定的道理。因为慈禧是咸丰的皇贵妃，光绪的父亲是咸丰的弟弟，而母亲又是慈禧的妹妹，因此光绪既是慈禧的亲侄子，又是亲外甥。慈禧曾解释道："光绪皇帝的母亲是我的妹妹，我妹妹的儿子就跟我亲生的一样"。而且慈禧之子同治帝与光绪是堂兄弟，同治死后(无嗣)由堂兄弟继位也是合符皇家礼法的。加之慈禧实行了同治、光绪两朝的"垂帘听政"，实际处于太上皇的至高地位。所以慈禧喜欢光绪以男性的称呼来叫他"爸爸"，而且在前面再加一个"亲"字，以显示她的尊贵、威严与亲热，所以出现了这种不寻常的叫法。
慈禧特别注重对光绪进行封建孝道教育：光绪一进宮就要他改口称慈禧为“亲爸爸”(满语意‘皇阿玛’)这是慈禧以“太上皇”自居的权欲心理，要光绪以男子的称呼耒叫她，以显示她的至尊威严。她多次传谕翁同龢，要他格外侧重于“孝”的教育，除把启蒙时所读的“二十四孝”不断温习，做到温故知新外，还特别要讲授《孝经》一书，按照“母子君臣”的伦理，不断对光绪进行灌输、强化教育。因此可以说光绪帝从他被接进宫起就踏上了一条被慈禧预先安排好的悲剧之路。变态呗一、慈禧以为自己长了个鸡鸡
二、光绪是她的私生子，偷人的情夫已经翘了，她认为自己身兼父职光绪皇帝为什么叫慈禧太后亲爸爸？光绪为什么叫慈禧“亲爸爸”？
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光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。
（何汝安摘自7月31日《读者报》）光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。
（何汝安摘自7月31日《读者报》）光绪皇帝每次向慈禧太后请安时都要说声“亲爸爸吉祥！”一代帝王口口声声称呼女性的叶赫那拉氏为“亲爸爸”，听来虽然荒唐滑稽，但却是铁的史实。
慈禧通过“辛酉政变”（1861年），开始了臭名昭彰的垂帘听政，权力在光绪皇帝之上，实际居于太上皇的高位。在中国封建社会的历史上，只有皇帝的父亲才配享有太上皇的高位。慈禧既然自居太上皇的尊位，便喜欢皇帝以男子的称呼来叫她，当然没有比叫她“爸爸”更合适了。
光绪皇帝并不是慈禧所生，而是慈禧亲妹妹所生。慈禧曾说：“我妹妹的儿子，就跟我亲生的一样。”“爸爸”之前加上“亲”字，既入耳，又掩饰了非亲之嫌。光绪无论在何处拜见慈禧时，都要叫她"亲爸爸"。这种称呼的确令人感到离奇与费解，一般人以为这可能是满族人的习俗叫法罢了。其实不然，这种别出新裁的称呼，看来也有其一定的道理。因为慈禧是咸丰的皇贵妃，光绪的父亲是咸丰的弟弟，而母亲又是慈禧的妹妹，因此光绪既是慈禧的亲侄子，又是亲外甥。慈禧曾解释道："光绪皇帝的母亲是我的妹妹，我妹妹的儿子就跟我亲生的一样"。而且慈禧之子同治帝与光绪是堂兄弟，同治死后(无嗣)由堂兄弟继位也是合符皇家礼法的。加之慈禧实行了同治、光绪两朝的"垂帘听政"，实际处于太上皇的至高地位。所以慈禧喜欢光绪以男性的称呼来叫他"爸爸"，而且在前面再加一个"亲"字，以显示她的尊贵、威严与亲热，所以出现了这种不寻常的叫法。
慈禧特别注重对光绪进行封建孝道教育：光绪一进宮就要他改口称慈禧为“亲爸爸”(满语意‘皇阿玛’)这是慈禧以“太上皇”自居的权欲心理，要光绪以男子的称呼耒叫她，以显示她的至尊威严。她多次传谕翁同龢，要他格外侧重于“孝”的教育，除把启蒙时所读的“二十四孝”不断温习，做到温故知新外，还特别要讲授《孝经》一书，按照“母子君臣”的伦理，不断对光绪进行灌输、强化教育。因此可以说光绪帝从他被接进宫起就踏上了一条被慈禧预先安排好的悲剧之路。变态呗一、慈禧以为自己长了个鸡鸡
二、光绪是她的私生子，偷人的情夫已经翘了，她认为自己身兼父职爸爸在满语里是“母亲”“生母”的意思，慈禧太后为了找寻光绪皇帝不是自己亲生的心理平衡，不仅要求光绪叫他“爸爸”，而且额外加上一个汉语里的亲字，才形成这种满汉合并的叫法。
