佛教入门——华严宗
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作者： 英武著
出 版 社： 巴蜀书社
出版时间： 2009-12-1字数： 132000版次： 1页数： 201印刷时间： 2009-12-1开本： 16开印次： 1纸张： 胶版纸I S B N ： 9787807525127包装： 平装最佳拍档
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佛教入门——华严宗
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华严宗又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为中国十三宗之一，日本八宗之一。本宗依大方广佛华严经立法界缘起、事事无碍之妙旨，以唐代杜顺禅师（557～640，即法顺）为初祖。本宗依华严经立名，故称华严宗。华严经系如来成道第二七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门。
本书将《华严宗》判教、教义、修道论、弘传与祖师小传以简显、精炼的语言表述出来，为普及佛教华严宗基本知识的上佳读本。
内容简介
世界上一切事物都互为因果，互为依存。
在中国佛教的各个宗派中，华严宗是最强调圆融的一派。圆融是它观察认识世界的方法论，是处理一切问题的总原则，也是修行所要达到的理想境界。华严宗认为，一切万法是佛智慧本体的作用或表现，均处于相互依存、相互容摄、相互平等、没有矛盾冲突的和谐统一之中，共同构成现存世界。
本书将《华严宗》判教、教义、修道论、弘传与祖师小传以简显、精炼的语言表述出来，为普及佛教华严宗基本知识的上佳读本。
目录
总序
第一章 《华严经》与华严宗
第一节 《华严经》之旨趣
第二节 《华严经》之传译
第三节 《华严经》之思想剖析
第二章 华严宗的判教
第一节 三时
第二节 五教
第三节 十宗
第三章 华严宗的教义
第一节 法界缘起学说
第二节 三性—际、因门六义与相即相入
第三节 十玄六相
第四节 性起与缘起
第四章 华严宗的修道论
第一节 法界三观
第二节 华严宗的行位
第三节 佛身与佛土
第五章 《华严经》与华严宗的弘传
第一节 两晋至隋代的华严弘传
第二节 唐代华严宗的弘传
第三节 宋代以后华严宗的弘传
第六章 华严宗祖师小传
第一节 华严宗印度的祖师
第二节 杜顺与智俨
第三节 法藏大师
第四节 澄观大师
第五节 宗密大师
书摘插图
第一章 《华严经》与华严宗
第一节 《华严经》之旨趣
华严宗乃以《大方广佛华严经》为其所依经典，信仰此经为独一无二的真理，用全力来发挥此真理，以为人生最究竟的觉悟；故以《华严经》作为宗名，故称“华严宗”。
华严宗以观宗门教相，至法藏大师而圆备；法藏大师字贤首，故亦名贤首宗，是以祖师名而立为宗名的。又称法界宗，是以明法界自在无碍法门故，以教理而命为宗名。亦因澄观大师号“清凉国师”，著有《华严大疏钞》，故又名清凉宗。兹以崇重根本，故仍名华严宗为是。
《华严经》系释迦牟尼成道后之第二七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之自内证法门，此一《华严经》教乃教法中之根本法轮，故称“称性本教”。又因本教法属顿教法门，故亦称“初顿华严”。内容记述佛陀之因行果德，开显重重无尽、事事无碍之妙旨。《华严经》虽出于印度，然尚未发挥本经最高之玄旨，直自我国成立华严宗，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨，《华严经》的真义方才发扬光大。
……
书摘与插图
