袁宏道评传——中国思想家评传丛书
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作者： 周群著
出 版 社： 南京大学出版社
出版时间： 1999-12-1字数： 329000版次： 1页数： 453印刷时间： 2007/05/01开本： 大32开印次： 3纸张： 胶版纸I S B N ： 9787305034893包装： 精装内容简介
本书是一部全面系统地考述公安三袁的生平、评析公安三袁思想的学术著作。在研究方法上，特点有四：一、注意重点与一般的关系。本书在结构上分为由里及外的三个不同层次，即以袁宏道为核心，以三袁为主体，以公安派的羽翼及其影响为外围。注意三个层次之间的联系及其公安派成员之间的理论顾盼，展示了公安派的总体风貌。二、理论批评与计文创作相结合，注意以作品印证文学思想。三、以动态的分析方法展示公安三袁思想、创作的变化过程。四、注意研究传主的学术思想与文学思想的相互关系。如，本书全面分析了袁宏道的佛学思想，并揭示了其对文学思想的影响。在资料方面，本书注意发掘新材料。在评述袁宏道的佛学思想时，运用了北京图书馆藏明刻《金屑编》、《珊瑚林》等鲜见的珍贵资料。
作者简介
周群，1958年出生于江苏射阳，文学博士。现为南京大学中国思想研究中心教授，中文系博士生导师。著有《刘基评传》、《儒释道与易明文学思潮》、《徐渭评传》、《充溢文苑的爱国精神》等，发表论文数十篇。
目录
《中国思想家评传丛书》序
导论：公安派肇兴的文化背景
一、万历以前的文坛状貌一
二、隆、万之际的学术与士风
主篇袁宏道评传
第一章 唯求“适世”的一生
一、家世与乡里：最初的文化孳乳
二、蒙学与科举：早年的学术涵濡
三、初仕吴中：高倡性灵，力矫拟古之风
四、任职京师：由矫激到稳实的转变
五、归居公安：“白石青烟梦，空花水月诗”
六、再仕京华：“若问朝中事，但观鬓上丝”
七、典试秦中：最后的人生业绩一
第二章“性灵说”
一、“性灵说”的思想诱因
二、“性灵说”的文化诱因
三、“性灵说”的主要内涵
第三章出入禅净、融会诸说的佛学思想
一、习禅修净的文化背景
二、习禅——由“精猛”到“稳实”
三、修净——作《西方合论》
四、兼融三教的理论取向
五、“诗理入禅参”——佛禅与文论的关系
第四章清俊自然、信腕信口的诗歌
一、“纵送宕逸”、“破人执缚”的前期诗歌
二、人世忧时、含蓄蕴藉的后期诗歌
第五章庄谐杂出、自然天成的散文
一、“倩冶秀媚”的山水游记
二、意趣横生的尺牍、杂著
三、自然流畅的序传
副篇袁宗道评传、袁中道评传
第六章骅骝开道于先的袁宗道
一、生平概略
二、以释诠儒、良知为本的学术思想
三、崇“识”尚“理”的文论
四、清润和雅之诗，婉妙典正之文
第七章克尽其功于后的袁中道
一、生平概略
二、平允冲和的文论
三、“以意役法”的诗文
末篇 公安派及其影响
第八章 公安派的重要羽翼：陶望龄、江盈科
第九章 公安派共同的情结：推尊苏轼
第十章 以“幽深孤峭”为宗：竟陵派对公安派的继承与变革
第十一章 公安派的流风余韵
附录 公安三袁年表
索引 人名索引
文献索引
词语索引
后记
书摘插图
第一章唯求“适世”的一生
一、家世与乡里：最初的文化孳乳
袁宏道，字中郎，号石公。隆庆二年（1568）出生于湖北公安县长安里长安村（今孟溪镇孟溪村）。公安处于洞庭西北，荆江南岸，地势平衍，多长塘曲港，颇具江南水乡的特色。但是，低洼的地理形势，使公安居民饱受洪涝之苦。因此，修防御灾是历代县政的首务。就文化而言，公安的历史上也曾出现过东晋名士车胤等名人，明代洪、成年间恢复科举之业以来，虽然也偶有及第之人，出现了尚书王轼、邹文盛等，但总体来看，风雅文章之事始终不兴。宏道故里，距离公安县治（即今斗湖堤）尚有六十里，更缺乏读书习儒的风气，但是其间的袁、龚二家则容当别论。
根据中道所撰的《吏部验封司郎中中郎先生行状》载，袁氏先世是从江右（即江西）迁徙至蕲黄之间的。中道在《游居柿录》中又云：“蕲州之袁，本江西，即从天顺北狩袁斌之后也。”因遭逢乱离之世，早年的家乘谱牒失传，仅知其远祖至“洪武中，为戍卒屯田公安之长安里”。据袁氏兄弟所记，袁氏祖辈为武胄，可以叙及的先祖是高祖有伦公。据咸丰年间续修的《袁氏族谱》可知，袁有伦有子袁晡、袁暎、袁曦三人，宏道的曾祖袁暎，是一位“出入必带剑，驰怒马，着靺耠衣”誉著乡里的侠义之士。明正德年问，社会纷乱，湖湘之间盗掠之风甚行，袁暎便组织里中百姓自卫，并被县令任以贼曹一职，显然，这还是承秉了祖辈军籍的遗风。至宏道的祖父时，袁氏的这一尚武之风发生了变化。其祖父左溪公，名大化，性爱周济，慷慨然诺，是一位谦谦君子，而渐失祖辈的习武之风，此时，袁氏已成为名冠里中的望族。
……
