北大日记(特价)
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品牌: 朱家雄
基本信息·出版社：海南出版社
·页码：429 页
·ISBN：7544306240
·条形码：9787544306249
·包装版本：2002年12月第1版
·装帧：精装
·开本：32开
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内容简介《北大日记》日记这种文体，大抵是关乎心灵关乎经历关乎思考的很个人的东西；年轻人的日记，则免不了会与成长、求索、情绪、情感之类的有关；北大学生的日记，则注定了会有高才生们的光荣与梦想，注定了会有莘莘学子的成长心路，注定了会有于燕园深处不懈求索的动人旋律，当然，也免不了会有未名湖畔的浪漫主义，免不了会有男生女生的心灵对话……
本书收入了36位北大学子的日记，其时间跨度，乃在1990年至2000年之间，其内容，自然是最近十来年中求学于燕园的青年才俊们的校园生活。这些文字所呈现的显然是零距离的花样年华，是小说、诗歌等艺术加工手段所无法复印的校园与青春；这些文字以非常直观的方式向我们呈现了成长的具体过程，为我们解了密，成长也因此变得可见、可触、可嗅产、可听、可感，变得不再蒙面遮脸拒人于千里之外了。
作者简介朱家雄，男，1971年生于湖南，曾用笔名“风劲”等多个，在数十种报刊发表有各类作品50余万字，先后毕业于北京大学、中国人民大学。主编有如下图书：“北大情爱三部曲”——《北大情事》（2000年1月，海南出版社）、《北大情书》（2001年2月，现代出版社）、《北大情诗》（2002年1月，现代出版社），除此之外还有《北大日记》（2003年1月，海南出版社）、《北大文章》（2002年10月，海现出版社）以及70年代青年作家群小说代表作“崛起文丛”（2003年1月出版，北京出版社）——《倾斜在掌心的城市》、《巡行在梦中的玫瑰》、《旋转在内心的月亮》、《玫瑰深处的城市》（2001年4月出版）等。
媒体推荐书评
日记这种文体，大抵是关乎心灵关乎经历关乎思考的很个人的东西；年轻人的日记，则免不了会与成长、求索、情绪、情感之类的有关；北大学生的日记，则注定了会有高才生们的光荣与梦想，注定了会有莘莘学子的成长心路，注定了会有于燕园深处不懈求索的动人旋律，当然，也免不了会有未名湖畔的浪漫主义，免不了会有男生女生的心灵对话我们在这本书中可以领略到文学的、哲学的、教育学的、心理学的、社会学的等诸种光辉，应该说，这本书的价值指向是多元的，甚至其价值是凸显而长久的。 ----＜＜中国图书商报书评周刊＞＞推荐
日记这种文体，大抵是关乎心灵关乎经历关乎思考的很个人的东西；年轻人的日记，则免不了会与成长、求索、情绪、情感之类的有关；北大学生的日记，则注定了会有高才生们的光荣与梦想，注定了会有莘莘学子的成长心路，注定了会有于燕园深处不懈求索的动人旋律，当然，也免不了会有未名湖畔的浪漫主义，免不了会有男生女生的心灵对话,本书收入了36位北大学子的日记，其时间跨度，乃在1990年至2000年之间，其内容，自然是最近十来年中求学于燕园的青年才俊们的校园生活。这些文字所加工手段所无法复印的校园与青春；这些文字以非常直观的方式向我们呈现了成长的具体过程，为我们解了密，成长也因此变得可见、可触、可嗅、可听、可感，变得不再蒙面遮脸拒人于千里之外了。
这是一部可读性很强的性情化的成长史与心灵史，它集中地展现了十来年中北大新一代青年的青春风采；我们在这本书中可以领略到文学的、哲学的、教育学的、心理学的、社会学的等诸种光辉，应该说，这本书的价值指向是多元的，甚至其价值是凸显而长久的。 ----＜＜中国图书商报书评周刊＞＞推荐
编辑推荐《北大日记》是一部可读性很强的性情化的成长史与心灵史，它集中地展现了十来年中北大新一代青年的青春风采；我们在这本书中可以领略到文学的、哲学的、教育学的、心理学的、社会学的等诸种光辉，应该说，这本书的价值指向是多元的，甚至其价值也是凸显而长久的。燕园深处的动人旋律，未名湖畔的浪漫主义，北大学子的心灵独白。
目录
（卷首语）成长解密朱家雄
第一辑燕园深处的动人旋律
为了最灿烂的笑容集体
有关军训的一些记忆集体
北大、让我穿过你的嘘声和掌声马宇娇
清华的男生与北大的讲座罗康
……[看更多目录]
文摘请读片段
疯狂中文
2000年3月9日
昨日去听了一堂中文系有关金庸的课，人数之多，气氛之热烈自不必多言，李扬老师的风采也的确不虚一挤。
那两节课主要讲了一个“身世”问题。武侠小说中没有了身世之谜，就无爱无恨；无爱无恨情节就无从发展了。可以说，由身世引发复仇是武侠和武侠小说的一个母题，萧峰如此，虚竹如此，郭靖和杨过更是如此。但《鹿鼎记》中的韦小宝出身妓院，无身世之谜；无父，更无君无国。没有了封建伦理观念和忠君爱国思想的束缚，韦小宝脑中毫无是非观念，也无道德意识，打破了传统武侠的英雄概念，同时韦小宝将天下女子皆视同妓女，毫无真情可言，又打破了传统武侠的情爱观念。可以说，《鹿鼎记》是一部反武侠的武侠小说。因此，金庸先生就此封笔，人们也不可能期待金庸先生在《鹿鼎记》之后再写武侠小说。
李扬老师对金庸先生颇有见地，在其他方面亦很有个性。如他说：“爱的反面不是恨，而是冷漠。”又说《中国可以说“不”》的作者其实是一群生活很失意的小青年，用恨来表达对美国的爱，借机出名。而金庸武侠之所以只在华人区盛行，是因为20世纪的中国人普遍有种失败感，中国在热兵器时代不如外国人，所以中国人幻想武功可以登峰造极。而武侠正好满足了这种想像。此外，在人治的中国，含冤受屈者无处申冤，只好寻求私力救济，而外国的法治社会中，大可通过正当程序诉诸法律，不必独闯江湖。他还说，中华民族是一个很嗜血的民族，从岳飞的“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”到武侠小说的快意恩仇，无不是具体的体现，这一点值得警惕。
这两节课真令我受益匪浅，淋漓畅快。但这也许只是外系同学的感受，因为“对中文系同学来说，阅读不是一种消遣，而是职业。任何事情只要变成一种职业，都会很辛苦，甚至很残忍。如果你将读书视为人生的乐趣，那么当读书成为你的职业，人生就几乎没有乐趣了。”但是这样辛苦甚至残忍的工作却造就了李扬老师这样风采卓然的老师。疯狂中文，确实也值得疯狂。
