真假共和(上):1912·中国宪政实验的台前幕后
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,历史,中国史,半殖民地半封建社会（1840~1949年）,鸦片战争以后,
品牌: 朱宗震
基本信息·出版社：山西出版集团，山西人民出版社
·页码：272 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7203061167/9787203061168
·条形码：9787203061168
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介《真假共和(上):1912•中国宪政实验的台前幕后》向我们讲述的是辛亥革命那一代人，他们既没有涌现传统社会诸葛亮、刘伯温式的深思熟虑的谋士，也没有出现对路线、政策、策略进行严密分析的现代英雄。中国文化中的智谋之士，在那一代人中竟然没有出现。
我们现在知道，革命党人的所有计划都没有实现。宋教仁以合法的政党竞争猎取政权的计划，被袁世凯破坏。孙中山以经济建设为中心的计划，由于没有基本的稳定的政治局面，也无法实施。激烈派主张的二次革命由于革命党人的涣散遭到惨败，即使后来的三次革命也没有成功。但同样，袁世凯希望维护自己长期统治的计划，也没有实现。梁启朝期望的开明专制更是遥遥无期。
作者简介朱宗震，1941年2月出生于江苏省川沙县，汉族。1964年夏复旦大学历史系毕业，同年进入中国社会科学院近代史研究所工作，1992年获国务院政府特殊津贴。1993年聘任为研究员。2001年退休。主要从事中华民国史研究。主要著作有：《民国初年政坛风云》、《孙中山在民国初年的决策研究》、李新主编《中华民国史》第三编第六卷、《孤独集》、《黄炎培与近代中国的儒商》。
编辑推荐《真假共和(上):1912•中国宪政实验的台前幕后》是一段令人缅怀的悲情的历史。他们都是失败的豪杰。
共和的实现，是大势所趋，还是偶然？共和的失败，是人事所误，还是必然？
目录
第一章 短命内阁
第一任内阁总理唐绍仪
大借款风波
唐绍仪走出天津
第二章 练习民主，练习自由
风起云涌话政党
手握重权参议院
言论自由惹冲突
第三章 军权和多元化的地方政治
黄兴和南京的烂摊子
程德全、张謇联播稳定江苏
军民分治还地方自治
梁公高足：云南都督蔡锷
东南锁钥：陈其美在上海
第四章 第二次内阁风潮
陆徵祥：不经意做了冤大头
参议院：被推到了风口浪尖
军警：以保卫共和的名义干预政治
稳健与激进：同盟会在分化
第五章 张案始末：民初政治生态的缩影
第六章 稳定、建设成了主旋律
结束语
民国元年大事记
下册内容概述
……[看更多目录]
序言辛亥革命以后，中国令人振奋地建立了共和制度，总统由选举产生，成立了议会，制订了《临时约法》(宪法)，举行了全国的大选，召集了国会。政党蜂拥而起，报刊杂志如雨后春笋，言论自由，百家争鸣。一个朝气蓬勃的时代似乎出现了。
然而，中国政治仍然到处潜伏着杀机，血雨腥风，在各地漂浮。政党运动成了党同伐异，言论自由变味为肆无忌惮。一方面，真共和假共和之声不绝于耳，一方面共和亡国的危言令人揪心。维持大局的呼吁，挡不住政潮迭起。中国的共和制度终于昙花一现。
这是一段令人缅怀的悲情的历史。一代英豪，在不同程度上为了国家的政治变革，进行了努力和奋斗，包括袁世凯、梁启超、孙中山，是他们的合力，才完成了辛亥年的变革。但历史十分无情，他们在建立中华民国之后，也终于分道扬镳。他们都是失败的豪杰。袁世凯企图重建国家的统一，以帝制的权威，震慑骄兵悍将，却落得个众叛亲离、身死名裂的后果。梁启超期望以和平的改革，循序渐进地推行开明专制，事与愿违，不能不走上护国战争的暴力道路。他始终没有找到通向开明专制的道路，后来也灰心地退出了政坛。孙中山以革命救国，期望建设三民主义的现代国家。但屡战屡败。他的遗产国民党，虽然取得了政权，却把三民主义束之高阁。
中国社会究竞是怎么回子事？我们不需要长吁短叹，而是要从民国初年的历史运动中找到它的脉搏。
当代中国人，尤其是学者们，缅怀这段历史，感到无限的惆怅。他们或者期望命运之神能够眷顾中国，使这场短暂的革命迅速转化为和平的建设，给中国带来现代文明的希望。或者指责孙中山的革命，像《水浒传》中的洪太尉，误走了妖魔，也许是打开了西方的潘朵拉盒子，使中国失去了和平变革的机会，陷入了长期的混乱和牺牲，阻碍了中国现代化的步伐。当然，以往的观点，则把责任全部推到了袁世凯的窃国和宋教仁的议会迷，似乎没有这哼哈两将，中国革命就会一帆风顺。
这是真实的历史吗？这不是真实的历史，这是人们的感情和主观愿望，是人们的价值观在打扮这个百依百顺的女孩子。是人们发思古之幽情，以寄托自己的期望。历史学是一门人文学科，向历史人物注入自己的感情，也是人之常情。但是，现代历史学也是一门科学，专业历史工作者有责任努力探寻历史的真相，即使不能完美，也要努力接近。专业历史学者固然也有自己的感情和价值观，但现代历史学要求，专业工作者应该努力排除感情因素的干扰。把历史的复杂的真相和运动告诉社会。至于社会群体如何评判历史，则是人们的自由。历史学家不应该指望以自己“正确”的价值观去左右读者。因此，本书只是希望努力解读民初这段悲情的历史，还原历史的复杂性，把历史的运动看成一个自然的过程。本书尽力不对历史注入自己的主观愿望，也就是不去遐想历史的完美结局。因为到现在为止的历史假设，都不可能得到可靠的证明，我们只有老老实实地去认真观察历史的运动，不去无谓地浪费时间，耽误了对真实历史的研究，造成文化的缺损。
本书希望以通俗的笔法，向社会大众解释这段让人寄予无限遐想的历史。人类历史是以一个个人的运动组成的。所以，本书也从人物介绍开始，中间也不断地叙述一些人物的历史。本书尤其着重介绍人物的教育背景，也就是文化背景。从这些人物的文化背景和他们的思维和行为习惯，我们就能理解这段历史生成的重要原因。中国是个文明古国，具有长期的文化优越感，这种优越感给近代中国人带来的是文化保守性。我们从辛亥人物身上看到，鸦片战争已经过去了大半个世纪，但中国的文化更新还刚刚开始，一批批的精英人物，刚刚从科举考试的阴影中走出来，他们对西学的学习还十分皮毛，竞然不能不去向日本转手学习。而且，他们还只能学一点点西学的常识，认真学习过西学的人很少。那么，我们对这些身裹传统的沉重包袱的人们，怎能寄托过高的希望？这是客观的历史，这是中国的命运。我们无意否定他们的奋斗，包括袁世凯的历史成就在内。但我们也不能不指出他们对于现代文明认识的实际水平。没有现代化的人才，又怎能有现代化的运动？即使有圣贤出现，也无能为力。辛亥那一代人，为了国家，作出了自己的努力和奋斗，甚至作出了牺牲，我们不能轻忽他们。但是，历史遗留给他们的包袱，不是一代人就能解除的，我们也很难去苛求他们。中国社会前进的道路艰难而曲折，辛亥年的变革只是开了个头而已。文化的更新需要时间，先进人物身上区区的现代化观念，无法阻挡中国社会继续在传统的王朝更替的惯性上运行。中国社会没有走向共和，而是走向了军阀混战和国家的分裂。我们不能不正视历史运动的严酷性，不能指望获得廉价的成功，今后的道路，要依靠我们自己的努力。
文摘
