反经(珍藏白话图文本)
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品牌: 赵蕤
基本信息·出版社：中国文史出版社
·页码：351 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787503423000
·条形码：9787503423000
·包装版本：2版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：珍藏白话图文本
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内容简介《反经》(珍藏白话图文本)是《反经》的再版，《反经》是唐朝人赵蕤所著。全书以谋略为经，历史为纬，交错纵横，蔚然成章，加上作者深厚的古今汉语功底，使《反经》行评议有如流水、通俗易懂。书中所引的前代著述经史子集如《玉钤经》、吴人张微的《墨记》等。《反经》集政治学、谋略学、人才学、社会学为一体，以令人策的历史教训，为现实生活中的思想家、政治家、军
作者简介李古寅，汉族，1944年12月生，1982年兰州大学中国古代史硕士研究生毕业。曾长期担任河南省图书馆业务副馆长。河南省五、六、七届政协委员，被河南省图书馆学会评选为专家学者、古籍整理、历史学学科带头人。其学有本源，治学严谨，于中国古文献开发用功最勤。对目录学、版本学、历史学皆有研究。在核心期刊上发表《汉代河西民屯结构辨析》、《捻军阈见录手稿考略》等论文数十篇；主编出版《河南省图书馆古籍研究论文选集》、《河南省图书馆中文古籍书目》（集部）、《败经》、《臣鉴录》、《中国古代刑具的故事》、《中国古代从政谋略》、《盛世女杰史谜丛书》《大汉天娇窦太后》、《旷世女皇武则天》、《兴国皇后孝庄》等书十余部，均受到学界和读者的好评。
编辑推荐中国历史上有成就的政治家思想家军事家，甚至懂生意的商人，有两本书是必读的。一本是正面讲谋略的《资治通鉴》，另一本是从反面讲谋略的《反经》。对于前一本书，统治者不但学习、应用，而且不断地宣传，对于后一本书，统治者往往避而不谈，用而不言《反经》(珍藏白话图文本)是《反经》的再版。
目录
序言
原序（译文）
卷一 英才
大体
知人善任治国之本
君守其道官知其事
任长
量才核能治世之要
用人之长避其所短
品目
明于品才安于任使
英雄豪杰国之股肱
量才
才有参差量才使用
有道之君用贤良臣
知人
知人不易谨防轻信
知人之术多方观察
底气十足方成大器
考核人才谨防假冒
圣贤之美贵在知人
察相
察相经验值得一观
富贵在骨成败在断
相人之术先视其面
相人外表笑谈贵贱
命相之说不必全信
论士
得人则兴失士则崩
礼贤下士得师则王
选贤任能要在识别
荐才求用不宜求全
服道致士情如师友
优礼所归重赏献身
物以类聚人以群分
知人未易人未易知
贤良不举有司之罪
修身假道报效国家
知人则哲唯帝难之
政体
卷二 君道
君德
治国之本君德为先
汉代帝王各有短长
汉代末世君德败坏
魏晋南朝纵论得失
臣行
臣子“六正”方为良辅
居官“六邪”亡国之臣
壮士行义士所遵循
权衡利弊把握得失
暴戾统治祸患无穷
功亏一篑仁义之过
成也商鞅败也商鞅
诛杀马谡孔明不明
审时度势方为英雄
汤使商兴殷以纣亡
……
卷三 反经
卷四 霸图
卷五 七雄略
卷六 三国权
卷七 权议
卷八 兵权
卷九 杂说
……[看更多目录]
序言唐宋以来，有两本书历来为有政绩、有思想的君臣将相所熟悉：一本是从正面讲历史经验的《资治通鉴》；一本是从反面讲谋略的《反经》。对于《资治通鉴》，我国历史上有成就的政治家、思想家、文人学士甚至大商巨贾不但学习、应用，作为进身的阶梯，而且将其不断地宣传、出版；对于《反经》，历代统治者暗地里虽然作为必修的参考书，但他们往往只用不说，避而不谈，讳莫如深。但实际上，《反经》在某种意义上比《资治通鉴》更具有实用价值。
《反经》的作者赵蕤（音）是唐代人。据《四库全书总目》载：“蕤，梓州盐亭（今四川）人，博学韬钤，长于经世。夫妇具有隐操，不应辟召，”赵蕤“任侠有气”，精于纵横学说，活动于唐朝中期，当时人称“赵蕤术数，李白文章”，和大诗人李白同时显名于唐朝开元盛世。
《反经》是一部糅合儒、道、法、兵、杂、阴阳诸子思想，阐述王霸谋略、长短之术的历史哲学著作。《反经》的整体结构框架以历史为经，谋略为纬，交错纵横，蔚然成章。全书囊括上自尧舜、下至隋唐的历史全貌，围绕国家兴亡、权变谋略、举贤用人和人间善恶四个重点，时而赞王道之至治，美尧舜文武之伟绩；时而斥责历代末世，君德败坏，家破国亡，罪有应得。时而妙论察相，相人外表，笑谈贵贱；时而告诫统治者，务必重视人才，得人则兴，失士则崩。时而历数各代帝王，纵论滔滔，话其短长；时而揭露社会丑恶现象——“小智载树，大盗乘凉”。时而赞美教化为先，贱交不忘，贫妻不弃；时而攻击光天化日之下的虚伪——“窃钩者诛，窃国者为诸侯”。时而称道春秋五霸，战国七雄；时而推出舌辩大家苏秦、张仪，高谈阔论合纵连横。
文摘察相
观相算命，自古有之；至今相貌测命，相信者仍不乏其人。但是算命之书、算卦先生所言，虽似有道理，实乃虚妄不足信。对这个事，信之则有，不信则无。人生的最高信条，从来没有救世主，还得自己靠自己。察相经验值得一观
《汉书》上说：“高祖刘邦封刘濞为吴王。拜谢已毕，刘邦看刘濞相貌说：你面状有反相，建立汉朝五十年后，东南有乱，难道会应在你身上吗？天下都是一家人，你一定注意不要造反。”
《相经》上说：“眉上骨头高者，名为九反骨。这种人常怀造反之心。”又说：“上额正中头发边线处的骨头叫中天，黄色绕天中，从发际通两颧，其两眉下各发黄色，其中正上又有黄色直下鼻者，这是位至三公的贵相。如下贱的人有这骨相，能弑君杀父。”
《左传》记载了这样几件事：
楚成王将以商臣为太子，访问令尹子上，征求意见。子上说：“此人两眼像胡蜂，声音像豺狼，这是残忍的人，不可立。”成王未听子上的意见。后来商臣果然造反，率宫中士兵围成王，并逼他自缢。
楚司马子良生儿子越椒，他的兄长子文说：“一定要杀死他。这小子熊虎之状而豺狼之声。不杀，必祸及若敖氏。谚语：‘狼子野心’。这孩子就是狼，怎能收养他呢？”子良不同意。后来越椒果然造反围攻楚庄王，被楚庄王派兵打败，若敖氏因此被灭族。
魏时管辂相何晏、邓扬，认为他们将被诛灭。到何晏、邓扬死后，管辂的舅舅问他是怎么看出来的？他说：“邓扬走路节奏约束不住骨头，筋脉约束不住肌肉，起立坐卧，若无手足，这种命相叫做‘鬼碜’；何晏看人，魂不守舍，面无血色，精神烟浮，容如枯木，这种命相叫做‘鬼幽’。有鬼碜相的人，将会被风收去性命；有鬼幽相的人，将会被火烧灭。这是自然界物质相生相克的征候，是掩盖不住的。”厚，
后记我主编的《反经》出版后受到不少读者的关注，我和出版社均收到不少读者来信和电话，有提出诚恳批评的，有纠误的，有支持鼓励的，更有不少读者要求购买《反经》的。为满足广大读者需求，我受出版社委托，在第一版的基础上进行修订整编、加工提高。这次修订仍由李古寅主编；王国民、张卫宁、张学艺、徐鸣为副主编；编委是李古寅（序言、原序、卷八兵权）、王国民（卷一英才、卷四霸图）、张卫宁（卷五七雄略、卷九杂说）、张学艺（卷六三国权、卷三反经的前半部分）、徐鸣（卷七权议、卷三反经的后半部分）、崔文媛（卷二君道）。插图李长松。刘冰建、刘阳、李克征、杨静等参加了部分原稿的修订。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。我致力于古籍整理、古文献开发、传统文化、中国思想史研究有年，虽然竭忠尽职，但创获甚微，今后我更会悬鞭自警，力求取得更大的成绩，不辜负广大读者的期望。谢谢出版社的支持，谢谢读者们的关爱！
