释梦(朱建军心理学文丛)
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品牌: 朱建军
基本信息·出版社：安徽人民出版社
·页码：364 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787212034450
·条形码：9787212034450
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：朱建军心理学文丛
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内容简介《释梦》讲述梦，多么神奇。在梦里，我们上天入地，无所不能醒来时，一切烟消云散，不留痕迹。那么，梦是否有意义？意义又何在？梦是潜藏在我们心灵深处的“原始人”的来信，其中蕴含着大智慧。解读梦境，深入你的潜意识，帮你倾听内心的声音，引领你更好地了解自我、了解他人。
作者简介朱建军，教授，北京林业大学心理学系主任，博士，心理咨询与治疗督导师。
于文史哲艺术多有涉猎，博采众长而自成一家。擅长催眠、精神分析、家庭疗法等多种心理咨询治疗技术，并创立意象对话心理疗法，此为医人。目前，医人已获得大的成功，在国内心理咨询领域享有盛誉。然其立足于改变国人之现状，研究历史、研究文化，力图使本民族摆脱精神误区，方为医国。医国则略有心得，遂提出中国文化之基本心理症状始于秦始皇时期的观点。
编辑推荐《释梦》：朱建军教授是我国著名的心理学专家，是我国本土心理咨询与治疗方法——意象对话技术的创始人。该技术现已成为我国权威部门认定的专项心理咨询方法之一，并有相应的资格认证，是一项根据国人特点创立的心理咨询与治疗方法。在实际治疗中效果显著。
《朱建军心理学文丛》汇集了朱建军教授自上世纪90年代至今的所有著作，该文丛也是意象对话心理学流派的一套标志性论著，集中反映了我国本土心理咨询与治疗技术的理论高度与实践现状。
目录
总序
我是一个导游
前言
第一章 梦是什么
一、梦没有意义
二、梦是吉凶的预兆
三、梦是灵魂的遭遇
四、醒梦皆虚幻
五、梦是身心活动的反映
六、梦是欲望的满足等其他观点
梦例：残缺的美
第二章 释梦的方法论
一、对各种梦的观点的方法论质疑
二、现象学方法的应用
三、解释学方法的应用
梦例：纱巾上的蛇
第三章 释梦活动的意义
一、增长梦的知识
二、了解潜意识中的自我
三、了解他人的内心
梦例：我梦见了鱼精
第四章 梦的心理学研究
一、梦与睡眠的实验研究
二、弗洛伊德的梦研究
三、荣格的梦理论
四、弗洛姆谈梦的“语言”
五、本书中的观点
梦例：女人
第五章 释梦的预备
一、学习释梦是不是很困难呢
二、要出于善意释梦
三、不要轻信
四、对人对己要宽容
五、不要过分干预
梦例：如果能再回到从前
第六章 释梦的基本操作
一、基本操作之分析象征
二、基本操作之寻找线索
三、基本操作之联想
梦例：梦梦不忘的事
第七章 释梦的方法
一、感受梦的总体氛围和情绪基调
二、确定梦的主题
三、关注最触动释梦者的意象
四、关注重复出现的情节
五、注意很容易解释的意象
六、要注意讲自己梦的人的现场表现
七、用一语道破式释梦
八、用一语道破引出式释梦
九、用层层剥笋式释梦
十、用混合式释梦
十一、梦的多种含义
十二、释梦者的直觉
梦例：“传染病”也是情感的表达方式
第八章 意象的常见象征意义
一、梦中动物的常见象征意义
二、梦中人造物的常见象征意义
三、梦中身体各部位常见象征意义
四、梦中人物的分析方法
五、梦中可怕事物的常见象征意义
六、梦中的水的常见象征意义
七、梦中的路的常见象征意义
梦例一：色鬼
梦例二：地上有一些两分、一毛的硬币
第九章 梦的常见主题
一、被追赶的主题
二、梦见迟到、误车的主题
三、飞翔的主题
四、考试的主题
五、掉牙的主题
六、裸体的主题
七、战斗的主题
八、死亡的主题
九、性爱的主题
十、上下楼梯的主题
十一、被监禁的主题
梦例：无枝可依
第十章 关于生死、性爱的梦
一、象征着出生的梦
二、梦中死亡的象征
三、象征着性的梦
梦例一：包裹中的女人
梦倒二：值得庆贺的“死亡”
梦例三：梦是自己的“心理医生”
第十一章 梦的表达方式
一、集锦
二、变形
三、省略
四、借代
五、并列
六、反语
七、人只为自己做梦
八、梦中没有废话
九、梦怎样表达人名、数字和时间
十、黑白和彩色梦的区别
……
第十二章 学习释梦经验谈
第十三章 特殊的梦
第十四章 记录梦的方法
第十五章 命题做梦
第十六章 改造梦的方法
第十七章 利用释梦促进心理健康
第十八章 梦文化的解读
第十九章 文化之梦解读
后记
参考文献
……[看更多目录]
序言安徽人民出版社决定为我出文集，听到这个消息吃了一惊——已经可以出文集了吗？我？印象中，总觉得文集这个东西，只有大人物才可以有。或者，是已故的老先生们才有的东西。
我并不是一般所谓的那种“谦虚的人”，相反从小老师常批评我骄傲。我不打算假装谦虚，也不认为自己很骄傲，我觉得我不过是一个直人，有什么看法就直接说而已——比如我小学时同学称呼我“大学生”，我坦然接受，因此被称为骄傲。不过后来我的确成为大学生，而那时有人又称呼我博士，我坦然接受，因此被视为骄傲。不过后来我也的确成为博士。现在有人称我为心理学大师，
文摘第一章 梦是什么
想想看，梦是一个多么神奇的现象：我们闭上眼睛睡觉，突然，一个完全不同的世界显现在我们眼前，里面山河大地应有尽有.还有现实世界中没有的环境。种种奇异的生灵出现，而且死去的人也能再次露面。我们可以飞翔，可以在海底呼吸和生活。我们经历种种悲欢离合，安静或者惊恐……而睁开眼睛的一瞬间。一切烟消云散.不留下丝毫痕迹。
但是梦之所以为人们所关心，却不仅仅是因为它生动而有趣，而是因为有许多人相信，梦是有意义的，在梦的那些表面的现象之后，还存在着另外的深层意义。
梦是什么呢？首先我们回顾一下各种对梦的理解，科学的或者前科学的，粗略地总结一下，关于梦的观点有以下几种。
一、梦没有意义有些人认为梦不过是这么一回事：在睡眠时，大脑皮层总体上停止了活动，而少数地方还有微弱的活动，像熄灭的篝火中零零星星的火花。白天看到的形象毫无秩序地显现在眼前，这就是梦。
这种观点的代表人物是俄国的生理学家巴甫洛夫，理论基础是巴甫洛夫的条件反射理论。持这种观点的人认为梦没有意义。梦，就像是小孩子用一支笔在纸上信手涂鸦，画出的东西似乎像某些东西，但是实际上什么都不是。
但是，即使是这一派的人也不能不承认：当一个人在梦中感到饥饿时，他会梦见吃饭，感到渴时，他会梦到水。当一个人梦中听到铃声时，他会梦到某种类似铃声的声音。他们认为，这是人对内外界刺激的反应，如果说有意义的话，这类梦有一点点意义，它指出了我们正感受着一种刺激。从20世纪50年代到70年代，我国的科学界一直把巴甫洛夫的理论奉为正统，他关于梦的观点也被当成了唯一的科学解释。
二、梦是吉凶的预兆
相信梦有意义的人，相比较之下多一些，但是他们对梦的意义看法却形形色色。迷信、谬误和真理混杂在一起，至今仍未完全澄清。
这些观点的共同之处。是认为梦的意义不是它的表面意义。在我的梦里.我会飞，能飞上山，人们会把糖当宝石抢，冰能变成宝石。这些显然不可能在现实生活中发生。因此，相信梦有意义的人都同意：梦在荒谬的外表下有更深的意义。梦仿佛是密码，传递着秘密的信息。
最古老的一种信念认为梦是预兆。例如；景颇族认为梦见枪、长刀，是妻子生男孩的预兆；梦见铁锅，是妻子生女孩的预兆。汉族也同样有这种观念。殷商时期的甲骨文中，就有用梦卜吉凶的记载。历代史书中，都有梦预言吉凶的记录。例如，《晋书》载曹操曾梦见三匹马在同一个槽里吃食。曹操认为这预示着司马懿、司
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后记无论在中国还是在外国，都有这样一个传说的主题：有一件东西，本来人们认为它很不值钱，认为它既脏又破，或者根本是没有注意到它，但是一个外人却发现它实际是一件奇宝。在中国，这个外人往往是一个道士、一个奇怪的老人；在外国传说里，这个外人往往是个魔法师。在我记忆中有这样一个传说：有个老太太的门前有个破石臼，不知道几百年没有人用过了，里面的泥垢很多，脏得厉害。有一天，一个外乡人来到这里看到了它，就问老太太能不能把它卖给他？老太太心想这个人是不是傻子，为什么要买这么一个破烂东西。
但是既然遇到了傻子，而且这个傻子
