图解六道轮回(掌控生命向上的轨迹)
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品牌: 唐颐
基本信息·出版社：陕西师范大学出版社
·页码：319 页
·出版日期：2009年
·ISBN：9787561333631
·条形码：9787561333631
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《图解六道轮回(掌控生命向上的轨迹)》让读者能从另一个角度认识生命的存在，重新审视自我的精神与生活，提升自己的生命境界。人死后会到哪里去？投胎做人还是升天成佛？4种六道轮回唐卡图式，详解图像含义，清晰呈现每一个细节，200幅精美手绘插图，诠释佛教关于生命价值的智慧。六道轮回观是佛教对生死问题最根本的认识。佛教认为，处于世间的众生因为贪、嗔、痴三毒以及无始以来的无明而在天道、人道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道这六道中轮回流转。作为六道众生之一的人类，即生活于人道之中，同时也受到因果轮回的制约。《图解六道轮回》以现代的图解方式，完整地、系统地阐释六道轮回的意义，化艰深为浅显，化晦涩为清新。全书以唐卡中的六道轮回图为蓝本，把它视作一个博大而丰富的图像象征体系，深入解析这幅图中所提供的信息，比较全面地为读者讲述六道的生命现象，了解佛教方方面面的与六道相关的知识，如佛教的时间观、空间观、关于三界的划分、十二因缘、净土观、轮回观及对我们社会文化、祭祀礼仪等的影响，等等。
编辑推荐《图解六道轮回(掌控生命向上的轨迹)》由陕西师范大学出版社出版。
目录
六道生命轮回的中间站——中阴身
六道轮回图：死神阎魔转动生命之轮（一）
六道轮回图：死神阎魔转动生命之轮（二）
六道轮回图：死神阎魔转动生命之轮（三）
从六道中解脱后的去处——佛教的极乐世界
编者序：六道轮回——佛教生死观的意义
本书阅读导航
第壹章 唐卡中的生命之轮：神秘的六道轮回图
1.生死流转中的众生：六道轮回
2.从唐卡说起：神秘的六道轮回图
3.因果：六道轮回的根本动力
4.内圈：三毒—轮回的原因
5.第二圈（1）：业因—轮回的直接推动者
6.第二圈（2）：业果—业因招致的报应
7.第三圈（1）：六道之三善道
8.第三圈（2）：六道之三恶道
9.第三圈（3）：进入六道的依据
10.第四圈：十二缘起—环环相扣的因果
11.外圈：守护六道的无常死主
12.六道中的化身佛：跳出轮回的导师
13.涅妙境：跳出轮回后的境界
第贰章 因缘和合：佛教的世界观与生命观
1.诸行无常：佛教的世界观与生命观
2.构成世界与生命的基本材料：地、水、火、风
3.佛教的空间观（1）：大千世界
4.佛教的空间观（2）：须弥山与三界
5.佛教的空间观（3）：四大部洲
6.佛教的时间观（1）：从一刹那到无量劫
7.佛教的时间观（2）：轮回中的世界
8.末法时代：佛法面临消失的时代
9.五蕴：构成身心的五个要素
10.佛教的生命观（1）：五蕴的因缘和合
11.佛教的生命观（2）：十法界
第参章 六道轮回解析（1）：三善道
1.三善道：轮回中的幸运者
2.天道：大福报者的天堂
3.三界：欲界、色界、无色界
4.十善与四禅八定：通往天道的阶梯
5.天人五衰：临终时的天人
6.古老传说中的天人：帝释天与梵天
7.汉化的天人：托塔天王与哪吒
8.天道中的护法：韦驮，乾闼婆，紧那罗
9.殊胜的人道：修行道路上的枢纽
10.人身难得：人道的独特之处
11.须弥山下的众生：四大部洲中的人类
12.生老病死：人生中的无量诸苦
13.大事因缘：释尊在人间的示现
14.居士：佛在世俗生活中的弟子
15.僧伽：佛在人间的使者
16.世人的导师：指导众生修行的祖师大德
17.修行的规范：人道中的佛法
18.阿修罗道：好战的护法
19.嗔恚：阿修罗的致命习气
20.跨越六道的战争：阿修罗与帝释天之战
第肆章 六道轮回解析（2）：三恶道
1.三恶道：苦难的三涂
2.畜生道：愚痴无明的众生
3.畜生道中的护法：龙与迦楼罗
4.饿鬼道：食不果腹的众生
5.饿鬼道中的护法：夜叉，罗刹
6.地狱道：罪大恶极者的归宿
7.漫长的轮回：地狱众生的前世与来生
8.八热地狱：地下的熔炉
9.八寒地狱：地下的冰窖
10.游增地狱与孤独地狱：小地狱中的大痛苦
11.十八层地狱：震慑人心的受难之处
12.地狱中的管理者：汉化的十殿阎王
13.地藏菩萨：地狱不空，誓不成佛
14.地狱变相图：唐卡中的地狱
15.西方人心目中的地狱：佛教与基督教地狱观的对比
第伍章 四有轮转：生命的四大阶段
1.四有轮转：生死轮回中的四个阶段
2.生有：一段生命的缘起
3.本有：生前的世界
4.本有的第一阶段：从入胎到住胎
5.本有的第二阶段：从降生到死亡
6.死有：一段生命的终结
7.临终时刻：四大元素的分解
8.中有：死后的世界
9.中有世界的幻相：诸尊现身
10.舍利子：高僧往生对众生的启示
第陆章 超出三界外：超越轮回的修行法
1.出离轮回的阶梯：佛教中的修行法
2.发菩提心：佛教修行的基础
3.四谛：认清世界的本来面目
4.三学：修行的次第
5.五戒：最基本的行为规范
6.八正道：最基本的修行方法
7.三十七道品：修行的细节
8.六波罗蜜：大乘菩萨的修行法
9.禅宗与净土：出离轮回的捷径
10.皈依三宝：进入佛门的第一步
11.在生活中修行：居士的修行法
12.寺院中的修行：出家众的修行制度
13.从发心到成佛：菩萨的五十二阶位
第柒章 不生亦不灭：轮回之外的佛国净土
1.庄严佛土：佛教中的净土思想
2.不同的佛土：净土的不同形态
3.超出三界外：脱离轮回的四圣
4.华藏世界：毗卢遮那佛的净土
5.净琉璃世界：药师佛的净土
6.兜率天内院：弥勒菩萨的净土
7.人间净土：四大菩萨在人间的道场
8.随其心净，则佛土净：人心中的净土
9.西方极乐世界：阿弥陀佛的净土
10.净土宗：求生极乐净土的宗派
11.信，愿，行：往生极乐世界的资粮
12.念佛法门：往生极乐世界的易行道
13.十六观门：对极乐世界的观想
14.三辈与九品：往生净土的不同层次
第捌章 传统社会中的六道轮回：佛教轮回思想的影响
1.六道轮回观：对中国传统社会的影响
2.轮回的意义：佛教信仰的基础
3.魂归泰山：中国传统的死亡观念
4.天命与社会：轮回观对儒家的影响
5.轮回与长生：轮回观对道教的影响
6.薄葬与火葬：轮回观对传统丧葬的影响
7.法会与习俗：轮回观对法会仪式的影响
8.神话与宝塔：轮回观对文学艺术的影响
附录 三界二十八天简介
……[看更多目录]
序言唐卡中的六道轮回图起源于古印度。据说释迦牟尼还在世的时候，印度中部的两位国王，一个是频毗娑罗王，一个是优填王，均笃信佛教，且相交颇善。有一次，优填王赠送给频毗娑罗王一件缀满宝石的铠甲。频毗娑罗王欢喜之余，又为不知回赠什么礼物而忧虑，于是把在附近传道的佛陀请来，要为他画像，再把它赠给优填王。释迦牟尼佛说自己的身相是不真实的，就建议画一幅表现三学、六道、十二缘起等佛法教义的图像。这就是最早的六道轮回图.
六道是众生轮回的六个处所，指的是天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教认为，一切尚未出离的众生，在业力的驱动下，都要在六道中生死流转。轮回中的众生都处在无边的苦海之中。
天道众生看起来是最为快乐的，他们衣食无忧，不需要为生活而奔波，而且寿命极长。但他们也有烦恼，在临终时会遇上“天人五衰”，享受了一辈子的快乐从此彻底消失。
人道众生有八种基本的烦恼：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。人生虽然也会有很多快乐，但也会遇上无尽的烦恼。
阿修罗虽然有像天人一样的大福报，但是他们嗔心太强烈，这导致他们的心里充满嗔恚之火，每天不得安宁。
畜生的特点是愚痴无明，要经受弱肉强食之苦，福报好一点的畜生虽然不愁吃喝，但往往又免不了供人驱使之苦。
饿鬼的最大痛苦是要为饥渴所困，他们每天都在不停地寻找食物，却难以吃上一顿饱饭，只能饿着肚子日复一日地四处游荡。
地狱众生的苦难更要超过其他五道千万倍。上刀山、下火海、跳油锅就是地狱众生生活中常见的场景。更为恐怖的是，地狱众生的寿命极长，动不动就成千上万年，苦难简直没有尽头。
众生受贪欲、嗔恨、愚痴等心念的作用，无始以来造作了无数恶业，根据因果业报理论，谁也逃脱不了轮回的命运。佛教讲“六道轮回”的精神，是为了超越轮回的束缚，激发众生对自身生命的一种深沉关怀的态度。
佛教认为，堕入六道中的哪一道，与众生心念、情绪、认识的境界有关。轮回也可以看成是虚妄不实的精神幻相。
文摘插图：
第壹章 唐卡中的生命之轮：神秘的六道轮回图
1.生死流转中的众生：六道轮回
六道轮回是佛教的基本理论之一，六道轮回就是众生在六道中生死轮回。六道中充满了无量诸苦，所以我们要通过修行超越六道，进入不生不灭的涅榘妙境。
人为什么会死？人死之后还有灵魂吗？人死之后会去哪里？这些问题自古以来就困扰着人类，很多人认为人死之后要变成鬼，其实这是不全面的。佛教认为死后变成鬼的只是一部分人，有些人死后转世仍然为人，有些人变成某种动物，修行最好的人则可以超出六道，不再参与轮回。
什么是六道轮回
“六道”又叫“六趣”，是众生轮回的六个处所，即天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教把一切众生都叫做“有情”，例如菩萨的原意就是“觉悟了的有情”。有情有四圣和六凡之分，四圣就是佛、菩萨、缘觉和声闻，他们已经超出了六道，进入一种不生不灭的涅槃境界。
六道众生在六道中轮回，并不是按照“天一人一阿修罗一畜生一饿鬼一地狱一天”的顺序循环，而是由自己所造作的业来决定来生要去哪一道。如果一个人平生做了许多善事，积下许多功德，那么他死后往生天道或继续为人的可能性就很大；如果一个人造孽无数，那么他死后多半要去地狱受苦。业是众生在六道中轮回不止的根本原因。
苦难与出离
有人认为只有地狱道才有种种苦，他们一心只求往生天道，去享受天道中的快乐。事实上，在佛教看来，不光畜生、饿鬼、地狱这三恶道的众生要经受苦难，就连天道和人道的众生也无法摆脱种种苦。天道众生又称天人，他们前世勤修十善法，所以得以往生到天道，享有非常大的福报，但是他们也会有一些苦难，如临终时的“天人五衰”等；人道众生更是会遇上四苦、八苦，乃至无量诸苦。要摆脱所有的苦难，唯一的办法就是勤于修行，脱离六道，进入四圣法界。
