碎片化的历史学从年鉴到新史学(历史学的实践丛书)
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品牌: 弗良索瓦·多斯
基本信息·出版社：北京大学出版社
·页码：255 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7301145608/9787301145609
·条形码：9787301145609
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：历史学的实践丛书
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内容简介《碎片化的历史学从年鉴到新史学》作者弗朗索瓦·多断以大最资料和证据为基础，向我们讲述了“新史学”的历史。除了介绍费尔南?布罗代尔、埃马纽埃尔?勒华拉杜里、雅克?勒高夫等声名显赫的“新史学”的学者之外，多斯还对“历史的终结”、 “人类的隐退”、“结构的作用”、 “抛弃政治史”等年鉴学派所提出的众多观念和问题进行了深划剖析，并使我们看到，在年鉴学派的促进下，历史学在实现了奇异的复兴后，也呈现出四分五裂的状况。
作者简介弗朗索瓦?多斯(Francois Dosse)，法国巴黎第十二大学教授，《空间与时间》杂志（Espaces-Temps）的创建人。主要从事思想史、结构义史、年鉴学派发展止等方向的研究。其主要著作包括《结构主义史》（199l一1992）． 《意义的帝国：人文科学的人文化》（1995年）、《保罗利科： 一场人生的意义》（1997年，2001年再版）、《米歇尔德塞尔多：一个受伤的行者》（2002年）、《思想的脚步》（2003年）、《传记的赌注》（2005年）等。
编辑推荐从20世纪80年代开始，广大公众历史产生了浓厚兴趣。这主要归功于"新史学"运动的成功。这一运动肇始于马克·布洛赫和吕西安·费弗尔以及他们在1929年创办的《年鉴》杂志。
《碎片化的历史学从年鉴到新史学》为捍卫历史学展开了一场充满激情的战斗。
弗朗索瓦·多斯描述了年鉴学派大刀阔斧夺取权力的过程，及其在战略方面显示的巨大才能。该学派从不拒绝传媒、商业利益和广告宣传，因为在当今社会没有它们的帮助便会一事无成。年鉴学派先是夺取了社会学家曾试图控制的领地，并在其上建立起自己的霸权帝国，然后又借助天时地利，加上其诱人的说服力，收编了所有人文科学。在向读者介绍“新史学”的来龙去脉和种种变化方面，弗朗索瓦?多斯是个难得的向导。
——Yves Ftorenne，《外交世界》周刊
目录
年鉴学派和“新史学”的墓志铭——评介《碎片化的历史学》 马胜利
再版序言
导言
第一部分 重新审视历史学
第一章《年鉴》杂志的史前期
一 追根溯源
二 拉维斯时代
三 斯特拉斯堡的二重唱
第二章 马克?布洛赫和吕西安?费弗尔时期
一 研究当下的史学家
二 创新者
三 心态史学家
四 遗产继承
第二部分 布罗代尔时代
第三章 踌躇满志
一 社会科学急剧发展
二 时间的多元化
三 创建者布罗代尔
第四章 范式
一 地理历史
二 是“历史主义者”还是“经济专家”？
三 承上启下的人物
第三部分 破碎的历史
第五章 历史人类学
第六章 系列史
第七章 新的时间划分
第八章 古拉格的后设历史学
第九章 不变的历史
结论
索引
……[看更多目录]
序言《碎片化的历史学》一书于1987年首次出版，到1997年又以袖珍本再版，这之间相隔了10年。在此期间，历史学的面貌发生了很大变化。因此，是否应当对这部著作进行一些更新？是否应当对某些段落做一些修改，并注意到历史学家以及作者本人这些年来所走过的经历？
由于《碎片化的历史学》不再属于作者本人，而属于它的读者，所以对其进行修改已不合适。这本书已成为众多立论的源泉，以至于其标题已是表述第三代年鉴学派所代表的史学时期约定俗成的用语了。该书出版后很快便在法国和其他国家产生了反响。因此，现在应当将它照原样再次推
文摘在历史女神克里奥的启发下，越来越多的公众渴望了解自己的过去。人们争先恐后地前去聆听历史讲座。过去那些埋头钻研档案或封闭在大学圈子内的研究人员纷纷被邀请到电视讲坛和电台录音室。在选举日的夜晚，勒内?雷蒙给人们带来历史学家的真知灼见。乔治?杜比被任命为电视七台台长。为r使听众体验到变化，法国国内广播电台大量增加了由皮埃尔米盖尔、亨利-阿穆鲁等专业史学家参与的历史节目。而最好的时段则留给了一个提供梦想和消遣的女故事员——“清晨的夏娃-吕吉耶里”。她在每日广播剧栏目中讲述马扎然、伽斯蒂里奥尼、克里奥佩特拉和约瑟芬?德博阿尔内的故事。该栏目的忠实听众预计在97.5万到120万之间。阿兰?德科在电视中取得的成就更是显而易见。所有传播手段把史学领域团团包围起来，它们旨在满足公众对历史无可争议的渴望和迫小及待的需要：普及性历史图书和杂志的市场也因此繁荣起来，在经济危机时期仍能以每年10%的速度增长。《历史》杂志这种高品位刊物的发行量也能达到8万份。对历史的诉求成为一种普遍现象。纪念遗产年（1980年）的各种活动过后，许多人对本家族的谱系提出了疑问，并记起“一个老人的死亡等同于一个图书馆的焚毁”的说法。于是，他们找出录音机，录下前辈的话，把正在逝去的生命保留起来……为人们所利用的历史成了一种治疗手段，它可以弥补缺憾，使缺乏历史记忆的地区打破孤立处境。
