文本与世界:保尔·德曼文学批评理论研究(博达文丛)
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品牌: 昂智慧
基本信息·出版社：上海人民出版社
·页码：260 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7208083746/9787208083745
·条形码：9787208083745
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：博达文丛
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内容简介《文本与世界:保尔·德曼文学批评理论研究》从清理德曼同解构主义和新批评的关系着手，论析其间的理论联系和差异，辨析德曼以语言哲学为基础的文学批评理论，对德曼的批评理论做出了相当完整、有相当深度的剖析。
编辑推荐《文本与世界:保尔·德曼文学批评理论研究》讲述了：保尔·德曼是美国文学批评思想史上最具争议性的关键人物。他所关注的问题，本身大都是一些没有“答案”的哲学问题，它们所涉及的领域是语言的疯狂、思想中的黑暗和注定的“错误”……所有这一切似乎已经超出了常人所能忍受和设想的程度。德曼从来就不是一个纯粹的文学批评家，他的思想或许更能够启发我们对于人类本身空虚的命运进行思考。正是在这个意义上，他的文学批评思想体现出一种深沉的哲思色彩和感伤的浪漫情调。
目录
序
前言：保尔·德曼、“耶鲁学派”与“解构主义”
第一章 质疑一切批评话语的批评
第一节 理论的危机与理论的抵制
第二节 保尔·德曼与“新批评”
第三节 “文学科学”及其代价
第二章 建构一种否定性语言
第一节 把负数概念引入文学批评
第二节 寓言——对于整体性的瓦解
第三节 修辞性是语言的本质特性
第四节 主体是一个隐喻的隐喻
第五节 “文学性”与“美学”、“意识形态”的复杂关系
第三章 文本分析范例解析
第一节 《新爱洛伊丝》：阅读的危险
第二节 忏悔与托词：主体是一种语言的建构
第四章 德曼否定性语言哲学的比较研究
第一节 德曼否定性语言哲学的渊源与创新
第二节 “言无言”、寓言与语言的疯狂
结束语：思想中的“黑暗”和“错误”
保尔·德曼主要作品缩写
参考书目
后记
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序言保尔·德曼有句名言：“时尚正如奇妙的火焰留下的灰烬，它是足以表明火焰确实燃烧过的痕迹。”我觉得这话也可以用在德曼本人身上，这有两个理由：第一，在一个对传统盛行质疑、消解和颠覆的年代，德曼成了一种理论倾向的旗帜，于是这个寂寞多年的老人，一下子突然成了学术的时尚，在一段时间里，搞文学理论的人不说保尔·德曼就好像成了一件很落伍的事。不管对德曼了解多少，在许多人那里不是德曼就是德里达，总是挂在口边。
第二，德曼是一位有着很高智慧的学者，他大半生里都在形而上的领域里进行艰辛的思辨游戏，而且同许多那种类型的学者一样，他们写下的只是他们思考的一小部分，他们的著作是思想的火焰燃烧后留下的痕迹。读他的书，最好一步步重复他思考的过程，这样才能读懂，这时他的书才更富启迪。
也许有人会问：德曼的这套理论对文学、特别是对中国文学有什么用呢？我想，雅典人对欧几里得的几何学也提出过类似的问题，据数理哲学家罗素说，欧几里得的许多原理对希腊人确实毫无用处，比如他关于圆锥体的公式，是到18世纪，也就是欧几里得两千二百年之后才有实际用途的。尽管我曾撰文批评过德曼和海德格尔等人在第二次世界大战中的表现，但我想，我们应当尊重他们的学术工作，人类精神劳动的成果应当得到珍惜。
时代毕竟在进步，学术也在发展，越来越多的人懂得珍惜思辨的意义，就有人愿意用德曼留下的灰烬去重现和探析那火焰的燃烧——放在我们面前的就是这样一本书。
文摘第一章质疑一切批评话语的批评
美国理论家爱德华·赛义德认为，今天的文学批评实践主要表现为四种形式。第一种是出现在书评和文学杂志中的批评实践；第二种是学院派人文学史，它是19世纪的一些专业（诸如古典学、语文学和文化史）的延续；第三种是文学鉴赏和阐释，它主要是学院式的，但是，与前两者不一样，并不仅仅局限于专业化的和著名的作家；第四种形式是文学理论，一种相对来说新式的科目。他认为，文学理论在美国成为一个引人注目的东西比它在欧洲出现得要晚，是在瓦尔特·本雅明和年轻的卢卡契之后出现的文学批评上的新形式。①
显然，德曼的文学批评活动主要属于第四种，是一种文学理论批评活动。德曼在其批评生涯中，自始至终表现出对文学评论本身的极大兴趣，他的成名作《盲目与洞见》就是对当时最重要的文学批评流派和主要的评论家的再批评。正如卡勒所说，保尔·德曼的《盲目与洞见》，使学者们开始用以往关注文学和哲学作品的目光来关注文学评论了。②德曼施行的这种关于批评的批评，被德里达等人总结为“解构批评”③。
后记自从我首次接触保尔·德曼的文章，至今已经有十多年时间。这么多年来，我时而对他深深地着迷，时而为他深刻和精粹的思想而折服，时而为他否定性的论断而痛苦和伤感；但是，体会最强烈的却是一种近乎精神和智力上的折磨，就好似德曼本人对康德的阅读感受。这其中的原因自然部分地源自学识上的短浅，但最主要的还是由于德曼所关注的问题本身大都是一些没有“答案”的哲学问题，它们所涉及的领域是语言的疯狂、思想中的黑暗和注定的“错误”……所有这一切似乎已经超出了常人所能够忍受和设想的程度。尽管如此，我仍然深深地庆幸自己没有屈服于巨大的压力而放弃对德曼的研究，因为他执著的思考，他所讨论的那些哲学家和思想家，在我内心的深处引起了极大的感动，这是一种对人类试图超越自身局限的钦佩。我的研究显然仅仅是一种尝试，如果它能够起到抛砖引玉的作用，吸引更多的人去阅读德曼，我也就没有遗憾了。
这部书稿是我的博士论文修改后的产品。记得大约9年前，论文从选题开始，就受到了导师杨正润教授的鼓励和支持，如果没有导师的精心指导，我无法想象我自己能够完成那篇论文。因此，在这里我首先对我的导师表示衷心的感谢，他的严厉批评比他的赞赏更加有效地激励了我，成为我努力钻研的主要动力。
