周易本义
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品牌: 朱熹
基本信息·出版社：九州出版社
·页码：403 页
·出版日期：2004年
·ISBN：7801950046
·条形码：787801950048
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
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内容简介《周易本义》是朱熹的重要著作，在中国哲学史和易学史上占有重要地位。《周易本义》成书后，流传甚广，一度成为科举考试标准用书。本次点校的底本为文渊阁《网库全书》本，并附录《易学启蒙》一书。《周易本义》旨在解说封爻辞中的易理，《易学启蒙》旨在解说象数与筮法。《本义》阐释义理简明而深邃，《启蒙》解说象数清晰而翔实。此二书吸收了前代众多学者的成果并多有发明，古今学者对此二书均有甚高评价。
作者简介朱熹（公元1130年-1200年）字元晦，后改仲晦，号晦庵，又号云谷老人、遁翁等，祖籍徽州婺源（今属江西），祖上世代为官，以儒名家。朱熹自幼庄重颖悟，八岁读《孝经》，十岁读《孟子》，刻苦异常。稍长，好为天外之思，厉志圣贤之学。年十四，从师胡宪、刘勉之及刘子军三儒，凡禅、道、文、辞、诗、兵等书无所不读。十九岁中进士，三十岁时正式受学于李侗门下。他继承二程、张载等人的理学思相而集其大成，从而成为“绍道统，立人极、为万世宗师”的思想巨人。朱熹为官清正，坚守道义，一生历事四朝。朱熹殁后，被赐谥文公。公元1227年，被特赠为大师，追封徽国公。公元1234年，从祀礼庙。
李一忻教授，山东济南人，1936年生。主要从事先秦哲学的研究，于易学有独到的见解。先生研究《易经》四十余载，著术甚丰。主要易学著作有《象数理论新探》、《周易古筮通解》、《纳甲筮法讲章》、《大易会意》等，整理出版的古代易学典籍有《周易折中》、《周易集解》、《皇极经世》、《梅花易数》等。现主要从事《周易》的国际学术交流工作，新译德文版《易经》一部。
编辑推荐参伍以变，错综其数。通其变，遂成天地之文。极其数，遂成天下之象。
目录
河图洛书
伏羲八封次序
伏羲八封方位
伏羲六十四封次序
伏羲六十四封方位
文王八封次序
文王八封方位
封变图
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序言象占，《易》本义也。伏羲画卦，文王系彖，周公系爻，皆以象与占决吉凶悔吝，各指其所之。孔子《十翼》专注义理，发挥经言，岂有异旨哉？体用一源，显微无间，互相发而不相悖也。程子以义理为之传，朱子以象占本其义，革每合而读之，心融体验，将终身玩索，庶几寡过。昨刊《程传》于间贡郡斋，今敬刊《本义》于朱子故里，与同志共之折。朱子有言，顺理则吉，逆理则凶，悔而趋吉，吝自吉而向凶，必然之应也。夫子曰：不占而已矣。
文摘插图：
（蛊）
蛊元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
“蛊”，坏极而有事也。其卦艮刚居上，巽柔居下，上下不交，下卑巽而上苟止，故其卦为蛊。或日：刚上柔下，谓卦变自贲来者；初上二下，自井来者；五上上下，自既济来者。兼之，亦刚上而柔下，皆所以为蛊也。蛊坏之极，乱当复治，故其占为“元亨”，而“利涉大川”。“甲”，日之始，事之端也。“先甲三日”，辛也。“后甲三日”，丁也。前事过中而将坏，则可自新以为后事之端，而不使至于大坏。后事方始而尚新，然更当致其丁宁之意，以监前事之失，而不使至于速坏。圣人之深戒也。
初六 干父之蛊。有子，考无咎，厉终吉。
“干”，如木之干，枝叶之所附而立者也。“蛊”者，前人已坏之绪，故诸爻皆有父母之象，子能干之，治而振起矣。初六蛊未深而事易济，故其占为有子，则能治蛊，而考得“无咎”，然亦危矣。戒占者宜如是。又知危而能戒，则“终吉”也。
九二 干母之蛊。不可贞。
九二刚中，上应六五，子干母蛊而得中之象。以刚承柔而治其坏，故又戒以不可坚贞，言当巽以人之也。
九三 干父之蛊。小有悔，无大咎。
过刚不中，故“小有悔”。巽体得正，故“无大咎”。
六四 裕父之蛊。往见吝。
以阴居阴，不能有为，宽裕以治蛊之象也。如是则蛊将日深，故“往”则“见吝”。戒占者不可如是也。
六五 千父之蛊。用誉。
柔中居尊，而九二承之以德，以此干蛊，可致闻誉，故其象占如此。
