2009年专升本:艺术概论(2009年最新成人高考丛书系列，全国各类成人高等学校招生考试统考教材)
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品牌: 北京师范大学成人高考教材组
基本信息·出版社：北京邮电大学出版社
·页码：198 页
·出版日期：2002年
·ISBN：9787563505081
·条形码：9787563505081
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·丛书名：2009年最新成人高考丛书系列，全国各类成人高等学校招生考试统考教材
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内容简介《2009年专升本:艺术概论》共分十门课程，《政治》《英语》《大学语文》《教育理论》《高数（一）》《高数（二）》《艺术概论》《民法》《生态学基础》《医学综合》。为了使学生在复习备考过程中不至于迷失方向，学习更有针对性，以达到事半功倍的效果，北京师范大学成人考试教材编写组的朱家珏、程正方、周星、梁中义、李仲来等教授亲自主笔认真地编写修订了本次的《全国类成人高等学校招生考试专升本统考教材》。参加本套教材编写修订的这些教授在我国教育战线德高望重，他们很多都参加了大纲的修订和考试命题工作，他们严谨的作风以及对成人高考(专升本)准确到位的把握，使本丛书修订后奉献给读者，更能起到良好的效果。在修订的过程中，本着对教学认真负责的原则，坚持了以大纲为依据；坚持了以教学为目标；坚持了以突出成人考试特点为方向。
编辑推荐《2009年专升本:艺术概论》是2009年最新成人高考丛书系列，全国各类成人高等学校招生考试统考教材。
目录
第一章 绪论
第一节艺术概论的研究对象及学科性质
第二节学科任务与研究方法
第二章 艺术活动
第一节 艺术活动的构成
第二节 艺术活动的发生和发展
第三节 艺术活动的基本特征与性质
第四节 艺术活动的功能
第三章 艺术种类
第一节 艺术分类的主要方法
第二节 造型艺术
第三节 实用艺术
第四节 表情艺术
第五节 语言艺术（文学）
第六节 综合艺术
第七节 部分别外著名艺术作品及作者
第四章 艺术创作
第一节 艺术创作主体
第二节 艺术创作过程
第三节 艺术创作的心理要素与艺术思维
第五章 艺术作品
第一节 艺术作品的构成
第二节 艺术作品的层次
第三节 典型与意境
第四节 艺术的风格、流派与艺术思潮
第六章 艺术接受
第一节 艺术传播
第二节 艺术鉴赏
第三节 艺术批评
附录部分
作品赏析
2009年成人高等学校专升招生全国统一考试艺术概论模拟题（一）
参考答案（一）
2009年成人高等学校专升招生全国统一考试艺术概论模拟题（二）
参考答案（二）
2008年成人高等学校专升本招生全国统一考试艺术概论
参考答案
全国各类成人高等学校招生复习考试大纲（含样卷）
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文摘第二章 艺术活动
艺术活动是整个人类活动中的一部分，它产生于人类的社会生活实践过程中，和其他人类活动相互联系、相互作用，又具有自身独特的活动规律。艺术活动本身包括着音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏剧、建筑、电影等各种具体艺术门类的活动。
简单说来，人类以审美的方式认识把握客体世界的过程，以艺术作品创作的方式反映对客体世界的认识或表现对它的理解和感悟，并且对这种反映或表现进行再思考，这些都属于艺术活动。在此过程中，人类对世界、对人本身的本质都有所认知。而这种认知和经由科学、哲学得到的认识不同，它用形象化和情感化的方式进行，以获得人的精神自由与完善为目标和理想。
第一节 艺术活动的构成
艺术活动是人们运用审判的方式，认识客观世界、反映客观世界、进行艺术欣赏和创造的过程。它是人类社会活动这个大系统中的一个子系统。根据艺术活动的发展及其当代状况，我们可以将艺术活动这个系统分解为四个构成要素或四个环节，即客体世界、艺术创作与制作、艺术作品、艺术传播与接受。
一、客体世界
即艺术活动所反映和表现的客观社会生活及自然界，具有审美价值的客体世界是艺术创作主体观照的主要对象。在艺术活动中，从事艺术活动的人居于主体地位，世界居于客体地位，二者形成审美的主客体关系。客体世界既包括人类的社会生活，也包括人类生存于其间的自然界。人类的活动既包含物质方面，也包含精神方面。其中精神活动又有两种方式，即理性的和感性的。借助理性思维，人类获得自然科学与社会科学等知识，并以此认识和改造客体世界。借助感性思维，人类创造艺术世界，这个艺术世界是人类对客体世界审美化的认识和重建。在理性思维的领域里，人类要遵循科学的逻辑，而在感性思维的领域里，人类却往往超越了科学的逻辑，而采用情感的逻辑和美学的逻辑。和理性思维一样，感性思维也是在人类意识的发育过程中逐步产生发展起来的。由于人类对世界的认识和掌握具有一定的局限性，改造世界的愿望便不可能完全实现，而人类总是渴望着绝对掌握自己的命运，于是出现了一种矛盾。从这个意义上讲，艺术活动是以一种精神自由的方式对现实生活不自由的超越。感性思维和理性思维一起构成了人类的思维活动，也正是由于审美意识和艺术活动的不断提升，才使人类的精神得以成熟和完善，人们才能够在物质生产和精神生产的双重意义上，区别于其他的动物，实现人之所以为人的存在。
当然，并不是所有客体世界中的事物与现
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