文学理论讲演录
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品牌: 王一川
基本信息·出版社：广西师范大学出版社
·页码：365 页
·出版日期：2004年
·ISBN：7563346228
·条形码：9787563346226
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32开
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内容简介《文学理论讲演录》是作者为研究讲授“文艺学专题”的录音整理。作者不仅介绍了大量文艺理论流派及其基本主张，还分析了大量文艺个案，尤其是运用多种理论，从不同视角解读中国当代的诗歌、小说、影视等代表作品，以培养学生运用理论进行研究、批评的能力。
作者特别注意在讲课过程中分析诗歌、小说、电影等文艺个案，竭力寻求师生共赏艺术的那种现场效应。作者着力培养学生分析具体文艺作品的实践能力，追求的是在体验中学习理论、在分析中增强实践素质的目标。
作者简介王一川，四川沐川人，1959年2月生。北京师范大学研究生院副院长、文艺学研究中副主任、泛媒介文化研究中心主任、文学院教授、博士生导师。四川大学、北京大学和北京师范大学先后取得文学学士、硕士和博士学学。曾赴牛津大学、多伦多大学和哈佛大学访学。近年主要研究文艺美学、中国现代文艺问题。
媒体推荐导言
同学们，我们现在开始上课。很高兴这个学期又结识一百多位新朋友！
我们这门课叫“文艺学专题”，是为中文系硕士研究生开设的专业基础课，也欢迎其他院系的同学来选。这门课主要是采取教师讲授形式，其中也尽可能多一些问答，平时还会安排一些作业，其中有些需要在课堂上完成。有时还要让大家观摩一些影片，看了以后要作影片分析，还有对大众文化的观察和分析。我大致先说这些。欢迎同学们来参与这门课。注意，是参与课程，一会儿我会说为什么是参与而不是听课。
首先讲一下导言，也就是简单的开场白。对于这门课要讲的内容，我初步定了一下专题的目录，以后随着课程的进展我会作一些调整，收集一下大家的意见，看哪些需要增加，哪些需要减少。
第一讲，跟大家讲一下文学与文学理论。第二讲介绍我提出的修辞论美学。第三讲专门讨论过去50年中国文学语言的状况，即1949年至20世纪末这50年文学语言发生的具体演变。第四讲谈当代中国审美精神的演变。这里补充一点，这门课是用专题的形式跟大家讲，不一定追述某种体系，因为在座的将来未必就是搞文学理论的，大家的专业比较广泛，这里主要想顾及各个专业的同学。第五讲是从无声挽歌到视觉动画，就是想通过电影《天上的恋人》与小说原著《没有语言的生活》之间的比较，分析大众文化对高雅文化的置换。这个问题可能大家都很关心。第六讲，如果那时《英雄》的完整的DVD出来，我们就找来播放，一边放一边谈我对《英雄》的感想。我想结合《英雄》谈谈中国电影的视觉、流和后感情时代。第七讲同大家探讨如何把握西方现代美学的三次转向，包括认识论转向、语言论转向和文化论转向。第八讲谈谈我对文学概念的新观察)主要是提出感兴修辞或兴辞问题。第九讲讨论全球化与当代文艺状况。第十讲论述现代性体验与文学现代性分期问题。第十一讲谈谈如何认识当代大众文化。第十二讲同你们讨论怎样读书，并向大家推荐我所看重的10本书。第十三讲，也可能就是最后一讲，谈谈怎样写学位论文。在上课过程中，如果大家—有什么意见和建议，请尽管提出来。我也可以根据大家的愿望，对上面的最初安排作出适当的调整，比如讲课内容的增减或调换。
第二个问题，说一下本课教材和主要阅读书目。
这门课程的教材，主要是我的两本书。第一本是我的《汉语形象与现代性情结》，这是首都师范大学出版社于2001年出的，是我最近十年的论文集。我这学期讲的主要内容是从这本书里来的。第二本是《语言乌托邦》，云南人民出版社1994年初版，到了1999年重印。大家看到的这个封面是1999年重印时的封面。与初版时不一样，但内容完全一样。可能在本课程的后半段，让大家来了解一下20世纪西方文论的转变。
我们这个课程的指定参考书，共有如下8本：
宗白华：《美学散步》(上海人民出版社，1981)
李长之：《李长之批评文集》(珠海出版社，1998)
杰姆逊：《后现代主义与文化理论》(北京大学出版社，1997)
伊格尔顿：《20世纪西方文学理论》(陕西师范大学出版社，1986；另译为《当代西方文学理论》，中国社会科学出版社，1986)
卡 勒：《文学理论》(辽宁教育出版社，1998)
王一川：《修辞论美学》(东北师范大学出版社，1997)
王一川：《中国形象诗学》(上海三联书店，1998)
王一川：《中国现代性体验的发生》(北京师范大学出版社，2001)
编辑推荐课堂教学是一门艺术，在名师们手中，这门艺术往往呈现出丰富的色彩，放射出迷人的光芒。
在当下的中国，学术著作往往呈现出严肃的面孔，给人的感觉经常是严峻的、冰冷的、因此，学术著作总是很难理想地实现自身的接受过程，学术的普及因此受到相当大的负面影响。
学术真的就只有人们意料的那副脸孔么？ 我们想作一些积极的探索与尝试。《大学名师讲课实录》丛书因此而出世。 您也许没有机会去聆听这些名师讲课，但有了这些的“讲课实录”在手，就相当于旁听名师讲课，应该是可以弥补一些遗憾的。
目录
导言
第一讲 文学与文学理论
第二讲 修辞论美学概要
第三讲 近50年中国文学语言状况
第四讲 从诗意启蒙到异趣沟通——当代中国审美精神的演变
第五讲 从无声挽歌到视觉动画——兼谈大众文化对高雅文化的置换
第六讲 《英雄》与当前中国电影的新景观
第七讲 西方现代美学的三次转向
第八讲 文学的含义与属性
第九讲 全球化与当代文艺状况
第十讲 现代性体验与文学现代性分期
第十一讲 认识当代大众文化
第十二讲 怎样读书——兼谈我所看重的10本书
第十三讲 在规范中走向创造的境办——我看研究生学位论文写作
附录
后记
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文摘书摘
王朔在最近十多年的文化精神领域是少有的一个象征型人物。今天可能有些东西看不清楚，但他在文化风气的转移上，起的作用是很大的。这一点可能胜过了他在文学上的成就。他留下的东西可能不会太多，但他对我们的文化风气的转换是一个关键性人物。从他的一系列小说，到改编成电视和电影，尤其是冯氏影片，这些都能看出王朔的精神所在。王朔是第一个下海的，当他吸引了很多人时，他感到疲劳时，冯小刚们如鱼得水了。王朔做不了冯小刚那么好。我觉得是冯小刚在影视领域把王朔作品扩展到一个标准化状态。
我们可以来看王朔的调侃式语言的特点，这就是形成一种日常语言的狂欢化嬉戏。他是怎样运用我们现代汉语的当代口语，达到一种特殊的效果的呢?我们来看下面的几个句子：
青春的岁月像条河，流着流着就成浑汤了。
新娘子棒极了，嫩得就像刚抠出来的蛤蜊肉。
于观笑眯眯地说：“人家说自杀的办法有一百种，其中一种就是和作家结婚。”“是么?”林蓓笑弯了腰，“你说得真逗。”
“谁他妈也别想跟我这儿装大个的——我是流氓我怕谁呀!”
“现在全市的闲散人员都转业进文艺界了，有嗓子的当歌星，腿脚利索的当舞星，会编瞎话的当作家。”
“我……听存车的老太太嚷嚷：‘全市的流氓都转业当作家喽!’”
这些话既是自嘲也是嘲笑别人，把自己也作为嘲笑的对象，别人就没法说什么，好像自己就非常安全了，这些归在一起达到它特有的效果。王朔之前几乎没有人把这些语言运用到这个极致。我仔细看了看，在他之前有一个师傅就是徐星，他写了一些小说，如《无主题变奏》、《城市的故事》，《无为在歧路》等，在1984～1986年之间，他与刘索拉一起搅动了文坛。在刚才提到的小说里，就有…些粗鄙的语言，有一些调侃。王朔从这里学了几招，并变本加厉地运用，达到了一个新的极致。比如还有这样一些话：
一个少妇在家对着暂时“扮演”她丈夫的“三T”公司雇员马青，如此大骂道：
“别回家了，和老婆在一起多枯燥，你就整宿地和哥儿们神‘砍’没准还能‘砍’晕个把眼睛水汪汪的女学生就像当初‘砍’晕我一样卑鄙的东西!你说你是什么鸟变的?人家有酒瘾棋瘾大烟瘾，什么瘾都说得过去，没听说像你这样有‘砍’瘾的，往哪儿一坐就屁股发沉眼儿发
光，抽水马桶似的一拉就哗哗喷水，也不管认识不认识听过没听过，早知道有这特长，中苏谈判请你去得了。外头跟个八哥似的，回
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