张伯苓的大学理念(北大高等教育文库/中国高等教育史丛书)
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品牌: 梁吉生
基本信息·出版社：北京大学出版社
·页码：205 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7301091443
·条形码：9787301091449
·包装版本：1
·装帧：平装
·开本：16/16开
·正文语种：中文
·丛书名：北大高等教育文库/中国高等教育史丛书
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内容简介在中国现代教育史上，张伯苓绝对具有传奇色彩。他海军出身却受国难刺激而投身教育；秉持“育才救国”信念、“私立非私有”原则，力行“土货化”办学方针，“以一私人力量经营之学校竞能与整个国家共前途同命运 ”。
围绕张伯苓，有许多话题始终是常说常新的。梁吉生教授研究张伯苓及南开校史三十年，经他之手，本书以论选的形式集中紧凑地呈现了张伯苓对现代教育的示范意味与启示意义所精选的张氏本人文章凸显了其教育思想的主体部分，而首次荟萃的学界名家关于张氏教育思想的研究文字则共同切近了张氏办学的历史语境，总结了张氏的教育理念与实绩。
与张伯苓相关联的那一页历史已经过去但并没有老去，本书的出版有助于反思我们今天的大学教育。
媒体推荐在中国现代教育史上，张伯苓绝对具有传奇色彩。他海军出身却受国难刺激而投身教育；秉持“育才救国”信念、“私立非私有”原则，力行“土货化”办学方针，“以一私人力量经营之学校竞能与整个国家共前途同命运 ”。
围绕张伯苓，有许多话题始终是常说常新的。梁吉生教授研究张伯苓及南开校史三十年，经他之手，本书以论选的形式集中紧凑地呈现了张伯苓对现代教育的示范意味与启示意义所精选的张氏本人文章凸显了其教育思想的主体部分，而首次荟萃的学界名家关于张氏教育思想的研究文字则共同切近了张氏办学的历史语境，总结了张氏的教育理念与实绩。
与张伯苓相关联的那一页历史已经过去但并没有老去，本书的出版有助于反思我们今天的大学教育。
编辑推荐在中国现代教育史上，张伯苓具有传奇色彩。该书精选了张伯苓论文16篇，对张伯苓教育思想研究论选17篇，其中有的写于20世纪40年代，也有的载于最近的大学学报。作者既有老一代著名学者、专家，也有年轻的研究者。本书以论选的形式集中紧凑地呈现了张伯苓对现代教育的示范意味与启示意义所精选的张氏本人文章凸显了其教育思想的主体部分，而首次荟萃的学界名家关于张氏教育思想的研究文字则共同切近了张氏办学的历史语境，总结了张氏的教育理念与实绩。
目录
张伯苓思想档案
解决中国之问题为教育
图救国家须信教育
刷新校务推进民主办学
培养领袖人才救吾华民族
——南开大学成立之动机
奋斗即是生活的方法
熏陶人格是根本
学行合一行做人之道
知中国 服务中国
——南开大学发展方案
中国的富强之路
以教育之力量使中国现代化
团结与民族存亡
随时求学造就知识完人
——对于南开校友的展望
教学进步为教师之乐趣
——在教师节聚餐会上的讲话
南开大学改国立后的办学构想
四十年南开学校之回顾
从世界大势说到南开前途
我看张伯苓
爱国的教育家张伯苓
一代人师张伯苓
张伯苓教育改良之路
中国现代教育的创造者
私立大学的拓荒者
冷寂晚境堪追忆
——时代变局中的张伯苓
我所钦佩的张伯苓校长
大学校长的内在素质
未完成的课题
——张伯苓教育实践的思想意义
张伯苓的开明民主风范
伯苓思想与南开精神
南开大学和张伯苓
——大学和校长的特色
张伯苓与南开大学经济学院
西部大开发的文化先驱
“知中国，服务中国”
——张伯苓本土化教育与华人大学理念
私立非私有
——张伯苓私立学校办学思想浅探
“化缘老和尚”
——张伯苓与南开大学办学经费的筹措
后记
……[看更多目录]
文摘一代人师张伯苓
张伯苓先生逝世后44天，他76岁的生日后3天，他的朋友和学生在他所
创办的学校之一——南开女中——的礼堂，开会追悼他。这个追悼会，适应
了许多人感情上的要求；这个追悼会，可以起团结和教育的作用；这个追悼
会，今天在这里举行，更现实地说明了人民政府的宽大和公允。
我们今天所追悼的，不是当过国民党反动政府考试院院长的张伯苓，而
是南开大学、南开中学、重庆南开中学的创办人——张伯苓先生。
今天写历史的人，不必用公羊家的笔法为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳
。伯苓先生到南京去做蒋介石的官，是他一生的污点，他自己懊悔，他的朋
友也惋惜。他这一错误，不但不必讳言，而且应该指出，指出了，才公平，
才可以作为后人的教训；惟其指出了他的错误，我们对于他的贡献认识得更
清楚，对于伯苓先生的崇敬，并不减少，而是崇敬得正确。
伯苓先生63岁以前的思想行径，近似清初北方学者颜习斋。颜氏的学说
，是北方人民朴实耿介良好品质的表现。另一方面，颜氏的学说被人剽窃，
成为保守封建的堡垒，甚至于成为“四存学会”一类反革命罪行的掩饰。伯
苓先生的声望被人利用，就类似习斋先生的学说，被人剽窃。
德国哲学家黑格尔的思想体系，一方面发展成为普鲁士主义乃至纳粹主
义的理论根据，一方面又发展成为革命的马克思主义的唯物辩证法。黑格尔
以普鲁士王国为理想国度的体现，这好比张伯苓先生在政治上寄希望于反动
统治阶级。1806年拿破仑到耶那城，黑格尔给朋友写信，称拿破仑——他自
己祖国的敌人——为“世界的灵魂”。这好比伯苓先生把蒋介石当做中国的
救星。黑格尔、张伯苓竟会全有这样错误的见解。
贤哲的错误，我们惋惜、警惕，我们引为教训。我们今天所追念的是伯
苓先生对于教育的贡献。他所办的学校，他所教的学生，就是他的贡献最雄
辩的见证。南开，张伯苓，在人们的心中，早就成了不可分离的联想。凡是
亲炙过他的教训的人，像我们这些四十、五十、六十岁的人们，谁不敬仰而
又亲爱我们的老师——四十多年，为教育、为中国，辛辛苦苦，劳碌奔波，
到处碰壁，失败了再起来，起来了又失败，愈失败愈奋斗，这(位)教育工作
者，教育家，一代人师，中国新教育的启蒙者，张伯苓先生。
伯苓先生的教育事业，首先是体育。他是中国体育界的先进，
