中国古代哲学史(大家经典书系)
点此进入淘宝搜索页搜索分类: 图书,哲学,中国哲学,古代哲学,
品牌: 胡适
基本信息·出版社：安徽教育出版社
·页码：352 页
·出版日期：2006年
·ISBN：7533623010
·条形码：9787533623012
·包装版本：第2版
·装帧：平装
·开本：16开
·丛书名：大家经典书系
产品信息有问题吗？请帮我们更新产品信息。
内容简介胡适的中国先秦哲学思想史专著。作者留学美国哥伦比亚大学时，于1917年完成了博士论文《中国古代哲学方法之进化史》，回国后，经过一年的增订、修改，于1919年2月由上海商务印书馆正式出版，定名为《中国哲学史大纲》（上卷）。全书共分12篇。第1篇《导言》，第2篇～11篇，以人物为主题，系统地论述从老子到韩非哲学思想的历史演变。第12篇古代哲学之终局，对这一历史时期的哲学作了总结。作者以资产阶级实用主义的观点考察中国古代哲学，基本上摆脱了中国传统的经学形式。《中国哲学史大纲》（上卷）是中国近代第一部系统地应用资产阶级观点和方法写成的中国古代哲学史，具有反封建的进步的历史意义，在中国哲学史学发展史上占有重要的地位。
编辑推荐本书是我国近代著名的文学家胡适的作品。本书把我国三千年来一半断烂、一半庞杂的哲学界，理出一个头绪来，给我们一种研究本国哲学史的门径。
目录
序
再版自序
《中国古代哲学史》台北版自记
第一篇 导言
第二篇 中国哲学发生的时代
第一章 中国哲学结胎的时代
……[看更多目录]
文摘书摘
正为古人死无对证，故人多可随意托古改制。这是作伪书的第一类。第
二，有一种人为了钱财，有意伪作古书。试看汉代求遗书的令和诸王贵族求
遗书的竞争心，便知作假书在当时定可发财。这一类造假书的，与造假古董
的同一样心理。他们为的是钱，故东拉西扯，篇幅越多，越可多卖钱。故《
管子》、《晏子春秋》诸书，篇幅都极长。有时得了真本古书，因为篇幅太
短，不能多得钱，故又东拉西扯，增加许多卷数。如《庄子》、《韩非子》
都属于此类。但他们的买主，大半是一些假充内行的收藏家，没有真正的赏
鉴本领。故这一类的假书，于书中年代事实，往往不曾考校正确。因此庄子
可以见鲁哀公，管子可以说西施。这是第二类的伪书。大概这两类之中，第
一类“托古改制”的书，往往有第一流的思想家在内。第二类“托古发财”
的书，全是下流人才，思想既不高尚，心思又不精密，故最容易露出马脚来
。如《周礼》一书，是一种托古改制的国家组织法。我们虽可断定他不是“
周公致太平”之书，却不容易定他是什么时代的人假造的。至于《管子》一
类的书，说了作者死后的许多史事，便容易断定了。
审定史料之法 审定史料乃是史学家第一步根本功夫。西洋近百年来史
学大进步，大半都由于审定史料的方法更严密了。凡审定史料的真伪，须要
有证据，方能使人心服。这种证据，大概可分五种(此专指哲学史料)：
(一)史事书中的史事，是否与作书的人的年代相符。如不相符，即可证
那一书或那一篇是假的。如庄子见鲁哀公，便太前了；如管仲说西施，便太
后了。这都是作伪之证。
(二)文字一时代有一时代的文字，不致乱用。作伪书的人，、多不懂这
个道理，故往往露出作伪的形迹来。如《关尹子》中所用字：“术咒”、“
诵咒”、“役神”、“豆中摄鬼、杯中钓鱼、画门可开、土鬼可语”，“婴
儿蕊女、金楼绛宫、青蛟白虎、宝鼎红炉”，是道士的话。“石火”、“想
”、“识”、“五识并驰”、“尚自不见我，将何为我所”，是佛家的话。
这都是作伪之证。
(三)文体不但文字可作证，文体也可作证。如《管子》那种长篇大论的
文体，决不是孔子前一百多年所能作的。后人尽管仿古，古人决不仿今。如
《关尹子》中“譬犀望月，月影入角，特因识生，始有月形，而彼真月，初
不在角”；又譬如“水中之影，有去有来，所谓水者，实无去
……[看更多书摘]
