梁启超讲国学(近代学术名家大讲堂)
分类: 图书,国学,国学研究,国学名家,梁启超,
品牌: 梁启超
基本信息·出版社:凤凰出版传媒集团,凤凰出版社
·页码:153 页
·出版日期:2008年
·ISBN:7806438661/9787806438664
·条形码:9787806438664
·包装版本:1版
·装帧:平装
·开本:16
·正文语种:中文
·丛书名:近代学术名家大讲堂
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内容简介梁启超是近代著名政治活动家、思想家,先后参与过戊戌变法和护国讨袁运动。1922年起在清华兼课,1925年被聘为清华国学研究院导师,与王国维、陈寅恪、赵元任被时人誉为“清华国学四大导师”。梁启超一生学术涉猎广泛,著作等身。他在经学、史学、佛学、文学等领域均有建树。其作品集有1936年出版的《饮冰室合集》148卷,计1000余万字。 《梁启超讲国学》即从《饮冰室合集》中选取“国学入门书要目及其读法”、“要籍解题及其读法”、“中国历史研究法”三部分编辑成书,以飨读者。
作者简介梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。近代政治活动家、思想家、学者。早年先后参与戊戌变法和护国讨袁运动。1925年被聘为清华国学研究院导师,与王国维、陈寅恪、赵元任一起被时人誉为“清华国学四大导师”。作品集有《饮冰室合集》148卷。
目录
国学入门书要目及其读法
序
(甲)修养应用及思想史关系书类
(乙)政治史及其他文献学书类
(丙)韵文书类
(丁)小学书及文法书类
(戊)随意涉览书类
附录一:最低限度之必读书目
附录二:治国学杂话
附录三:评胡适之的《一个最低限度的国学书目》
要籍解题及其读法
自序
《论语》《孟子》(附论《大学》《中庸》《孝经》及其他)
《史记》
《荀子》
《韩非子》
《左传》《国语》
《诗经》
《楚辞》
《礼记》《大戴礼记》(附《尔雅》)
新史学
中国之旧史
史学之界说
历史与人种之关系
论正统
论书法
论纪年
……[看更多目录]
序言学术研究需要长期的积累,也需要一代又一代的传承。有了前人的成果,后人才能有发展的基础。如果没有前人的成果,后人不得不重复前人的研究,而且未必能达到前人的高度,“广陵绝响”是人类学术史上经常不得不面对的千古遗恨。要是人类的学术研究成果始终能得到传承,人类能取得的进步肯定要大得多。
秦始皇时代,多数儒家经典被付之一炬,或者被禁止传播。博士伏生将《尚书》藏在墙壁间,秦汉之际的战乱过后大部分已经遗失,只剩下二十九篇。伏生就以此为基础,终身传授《尚书》。在他九十余岁时,汉文帝派晁错去他家学习。此时伏生已口齿不清,由他女儿转述才大致完成传授。尽管由于双方所操方言的差异,导致晁错的一些误解,但基本内容还是得以流传。“薪尽火传”,靠的是火种不灭。中华文明能够长盛不衰,并发扬光大,靠的就是一代代的火种。
印刷术的发达在很大程度上保证了书籍的流传,但人为的破坏还是会使有些书籍从此毁灭,往往使一门学问后继无人。而且,对严谨的学者来说,总会有一些研究的心得或某项具体成果来不及整理成文,或者因种种原因没有发表,只能靠口耳相传。
文摘国学入门书要目及其读法
(甲) 修养应用及思想史关系书类
《论语》、《孟子》
《论语》为二千年来国人思想之总源泉,《孟子》自宋以后势力亦与相埒。此二书可谓国人内的外的生活之支配者,故吾希望学者熟读成诵。即不能,亦须翻阅多次,务略举其辞,或摘记其身心践履之言以资修养。
《论语》、《孟子》之文,并不艰深,宜专读正文,有不解处,方看注释。注释之书,朱熹《四书集注》,为其生平极矜慎之作,可读,但其中有堕入宋儒理障处,宜分别观之。清儒注本,《论语》则有戴望《论语注》,《孟子》则有焦循《孟子正义》最善。戴氏服膺颜习斋之学,最重实践,所注似近孔门真际,其训诂亦多较朱注为优。其书简洁易读。焦氏服膺戴东原之学,其《孟子正义》在清儒诸经新疏中为最佳本,但文颇繁。宜备置案头,遇不解时,或有所感时则取供参考。
戴震《孟子字义疏证》,乃戴氏一家哲学,并非专为注释《孟子》而作。但其书极精辟,学者终须一读。最好是于读《孟子》时并读之,既知戴学纲领,亦可以助读《孟子》之兴味。
焦循《论语通释》,乃摹仿《孟子字义疏证》而作,将全部《论语》拆散,标准重要诸义,如言仁、言忠恕……等,列为若干目,通观而总诠之,可称治《论语》之一良法,且可应用其法以治他书。
上两书篇页皆甚少,易读。