道家怎么说(国学基础读本)
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品牌: 高路
基本信息·出版社：中国青年出版社
·页码：207 页
·出版日期：2008年
·ISBN：750068519X/9787500685197
·条形码：9787500685197
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
·读者对象：青少年
·丛书名：国学基础读本
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内容简介《道家怎么说》讲述道家的创始人是春秋时期的老子。老子及其继承者之所以祓称为道家，是由于他们把“道”作为自己的理论基础与核心概念。道的本意是人走的路，道家就是这样的指路人。关于道家的来源，《汉书》说：“道家者流，盖出于史官。历记成败存亡福祸古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”（《汉书·艺文志》）意思是说，道家学者来自朝廷的掌管历史的官员，他们的本职工作是记述历史上的成败、存亡、福祸，总结其中的道理，为现今所用，使君主掌握治国的根本道理，所以他们提供的实际上是统治术。老子就是这样一位周王朝的史官。既如此，道家就应该积极从政，但事实刚好相反，他们却主张无为和超脱，而把从政的角色让给来自民间的儒家。
编辑推荐《道家怎么说》通过选取道家最为经典的故事，呈现丰富的道家智慧，揭示人生的种种奥秘，引领读者在最短时问里更新为人处事观念，助你走上成功道路，开创全新人生。
目录
道家概略
生命最尊贵
一、生命价更高
生命高于道德
生命高于财富
生命高于权位
二、生命养护的要义
寡欲
清心
忘物
忘我
处世的学问
一、柔顺比刚强好
柔韧
忍让
顺应
自主
二、隐蔽比显露好
不显露
不超群
不逞能
两种道德
一、世俗道德不足取
道德与乱世
道德与名利
道德与虚伪
道德与人性
二、真正的道德是什么
以真实为前提
以生命为准则
以和谐为目的
自然最伟大
一、“道”是自然而然的状态
什么是道
道的特征
二、人性出于自然
善恶
本真的人
命运
无为而治
一、为什么要无为
历史变迁
有为的局限
有为的害处
无为的根据
二、怎样做到无为
顺其自然
用德不用智
治性不治人
不为天下先
无为致有为
生活辩证法
一、无中生有
有用与无用
大与小
是与非
福与祸
有与无
二、生死一体
生死相依
生死转化
真我永恒
返璞归真
一、婴儿一自然的回归
心智的危害
智慧的局限
无智和大智
婴儿状态
二、鲲鸦一自由的放飞
随遇而安的生活态度
恬淡放达的生活品位
自由自在的生活向往
天人合一的生活境界
道家人物小传
老子
庄子
杨朱
宋钎、尹文
彭蒙、田骈、慎到
王弼
葛洪
……[看更多目录]
文摘斗鸡和猴子，都有一身本领，但由于表现不同，一个隐蔽，一个张扬，所带来的结局也就截然不同，斗鸡没人敢惹，而猴子则丢了性命。
有本领容易得罪人，不能显露，那么没有本领呢？庄子曾讲过两件事：大树和家鹅。有一棵大树枝繁叶茂，特别显眼。庄子心里奇怪，就问人们为什么不砍倒它做东西。得到的回答是：别看这棵树大，但枝干的形态弯曲不正，主干布满裂纹，用它做棺材很快就会腐朽，做器皿很快就会毁坏，做房门很快就会流淌汁液，做梁柱很快就会遭受虫蛀。这是一棵不成材的树，没有一点用处。庄子来到朋友家，主人很热情，吩咐孩子杀鹅待客。孩子问：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪一只？”主人说：“杀不会叫的。”鹅能看家护院，见了生人便呜叫示警，不会叫的鹅是没有用处的（《庄子·山木》）。这就表明，没有本领最好也不要显露，因为世事难以预料。
显露招致灾祸，这并不一定触犯了谁。庄子举例子说，狐狸和豹子栖息在山林里，昼伏夜出，不到饥渴得受不了的地步绝不出来觅食，但就这样，还是免不了被人捕杀的命运。它们什么过错也没有，是那身丰厚和美丽的皮毛害了它们（《庄子·山木》）。所以不要以为与世无争就可以避免祸患，没有的事，要想平安度日，还必须善于隐蔽。
