魏晋南北朝代词研究(人文社科新著丛书)
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品牌: 邓军
基本信息·出版社：上海人民出版社
·页码：377 页
·出版日期：2008年
·ISBN：7208081859/9787208081857
·条形码：9787208081857
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：人文社科新著丛书
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内容简介纵观整个汉语史的研究，先秦两汉部分历来最受研究者的青睐，代词的研究也不例外，研究成果最为丰硕。近代汉语代词的研究也不甘落后，研究成果如雨后春笋。像周法高的《中国古代语法·称代编》（下文简称《称代编》）、吕叔湘的《近代汉语指代词》是上古汉语代词和近代汉语代词研究的高屋建瓴之作。相比之下，魏晋南北朝时期的代词研究虽有长足的进步，但能与之相比的著作却千呼万唤未出来，不能不说是一个遗感。魏晋南北朝时期是汉语代词承前启后发展演变的转折时期，这一时期的代词既有对上古的继承，又有发展，更有创新，无不体现出新旧质素的交替变化。加强这方面的研究，对于汉语词汇史、语法史研究的意义自不待言。
作者简介邓军，男，湖南新邵人，1968年12月生。2001年获复旦大学汉语史专业博士学位，2001年至2004年在四川大学中国语言文学博士后流动站工作。现为同济大学中文系副教授。主要从事汉语史的研究，出版、发表学术论著多种，承担或参与国家和校级科研项目多项。
目录
前言
第一章 绪论
第一节 魏晋南北朝代词的研究概况
一、20世纪以前的草创阶段
二、20世纪初至60年代中期的发展阶段
三、60年代后期到70年代后期的萧条阶段
四、80年代至90年代的复苏阶段
五、90年代以来的初步繁荣阶段
第二节 魏晋南北朝代词语料的价值和选择标准
一、代词语料及其价值
二、语料的选择标准
第三节 魏晋南北朝代词的研究对象和研究方法
一、研究对象
二、研究方法
第二章 魏晋南北朝代词综论
第一节 魏晋南北朝代词的类系和特点
第二节 魏晋南北朝代词的语法功能
一、人称代词
二、指示代词
三、疑问代词
第三节 魏晋南北朝代词的用法
一、人称代词的用法
二、指示代词的用法
三、疑问代词的用法
第四节 魏晋南北朝代词的数
第五节 魏晋南北朝代词的词序
一、否定句中代词作宾语的词序
二、疑问句中代词作宾语的词序
三、肯定句中代词作宾语的词序
第六节 魂晋南北朝代词研究的意义
一、有助于汉语词汇学史的研究
二、有助于辞书的编纂
第三章 人称代词
第一节 第一人称代词
一、吾、我
二、阿
三、侬
四、身
五、某
六、伊余、伊予、伊我、伊家
第二节 第二人称代词
一、汝、尔、你
二、伊尔
第三节 第三人称代词
一、其
二、渠
三、伊
四、他
第四节 反身代词
一、自
二、自己
三、自我
第五节 旁称代词
一、人家
二、他侬
第六节 人称代词的礼貌式
一、自称
二、对称
三、他称
第四章 指示代词
第一节 近指代词
一、个
二、阿堵
三、宁馨、尔馨、如馨
四、许、尔许、如许
五、此中、此间
第二节 远指代词
一、那
二、彼中、彼问
第三节 中指代词
一、能
二、尔
第四节 括指代词
第五节 旁指代词
一、别
二、余
第五章 疑问代词
第一节 谁
一、“谁”的形式
二、“谁”的语法功能
三、“谁”的用法
第二节 “何”的复合形式
一、何等
二、何事
三、何当
四、何物
五、何似
六、何许
七、何处
八、奈许
九、那何
十、伊何
第三节 所、等、缘、如、若、若为
一、所
二、等
三、缘
四、如
五、若、若为
第四节 那
第五节 底
第六节 几、几许、几所、几多——、几
二、几许
三、几所
四、几多
第七节 多少
结语
参考文献
后记
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序言代词是汉语词类系统中独立于谓词、体词和加词的一类词，尽管成员不多，但内部功能差异较大，造成人们对它们的理解存在较大的分歧，诸如什么是代词，代词是不是独立的词类，代词是实词还是虚词，代词内部如何分类，一些人称代词是否有格位和数的分别等等，这些问题在学术史上曾引起广泛的讨论。这一方面说明代词研究正逐步引起重视，另一方面也说明我们对代词的研究还有很多做得不够的地方，还有很大的潜力可挖。
纵观整个汉语史的研究，先秦两汉部分历来最受研究者的青睐，代词的研究也不例外，研究成果最为丰硕。近代汉语代词的研究也不甘落后，研究成果如雨后春笋。像周法高的《中国古代语法·称代编》（下文简称《称代编》）、吕叔湘的《近代汉语指代词》是上古汉语代词和近代汉语代词研究的高屋建瓴之作。相比之下，魏晋南北朝时期的代词研究虽有长足的进步，但能与之相比的著作却千呼万唤未出来，不能不说是一个遗感。魏晋南北朝时期是汉语代词承前启后发展演变的转折时期，这一时期的代词既有对上古的继承，又有发展，更有创新，无不体现出新旧质素的交替变化。加强这方面的研究，对于汉语词汇史、语法史研究的意义自不待言。
文摘他余犹言其余。如三国吴支谦译《私呵昧经》：“他余事不乐作，常求佛菩萨行。”吴竺律炎译《三摩竭经》：“摩诃目受佛教，即宣语诸比丘：‘明日当就请，勿得他余行。”’《三国志·吴书·华霰传》：“至如他余锱介之妖，近是门庭小神所为。”
奈许相当于奈何。如《乐府诗集·相和歌辞十六》南朝陈江总《怨诗二首》：“奈许新慊伤妾意，无由故剑动君心。”又《清商曲辞三》南朝无名氏《读曲歌》：“双灯俱时尽，奈许两无由。”
何合相当于怎么能。如《晋书·乐志下》载《独禄篇》：“翩翩浮苹，得风遥轻。我心何合，与之同并。”《宋书·衡阳文王义季传》：“少日势渐可见，便应大有经略，何合安然，遂不敢动。”《魏书·崔浩传》：“模谓人日：‘桃简正可欺我，何合轻我家周儿也？”’①
（二）为辞书增补义项
1．以魏晋南北朝代词的意义和用法作为义项。魏晋南北朝代词产生了一些新义和新用法，可以为辞书增添新的义项。《汉语大词典》吸纳了当时的汉语史研究成果。如：
底⑩疑问代词。何，什么。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌秋歌十三》：“寒衣尚未了，郎唤侬底为？”
何物②什么，哪一个。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》：“潮水至，沈令起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”
后记本书作为我从事中古汉语断代语法研究的结晶，是我的博士后研究工作报告《魏晋南北朝代词研究》的修改稿，也是我攻读博士学位阶段研究的延续和拓展。
1998年，我有幸考入复旦大学攻读博士学位，师从吴金华先生。吴师于中古汉语和中古文献的研究成果非常丰富，尤其对《三国志》的研究颇有心得，其平易的为人、严谨的治学、渊博的学识以及对后学的宽容和奖掖，无时无刻不在鞭策着我，也将成为我一生的精神财富。入学后，吴师并未马上让我确定选题，而是有针对性地引导我看书学习，使我进一步拓展了学术视野，积累了学术素养。第二年，开始确定选题，吴师建议我研究《三国志》代词，因为这是一块尚待开垦的处女地，只要耕耘，就会有收获，更为重要的是可以建立自己的学术根据地，不用在他人的地盘上打游击，将来还可以此向外拓展。不过，面对新的研究领域和不熟悉的研究对象，当时我心里一点底都没有。考入复旦读博以前，我主要从事先秦汉语的研究，对中古汉语鲜有涉猎，再说《三国志》虽是史学名著，是研究中古汉语的非常难得的材料，但60多万字的大部头要“啃”起来不是一件容易的事。尽管有着这样那样的顾虑，但吴师在《三国志》研究上的累累硕果使我相信，有他的指导，再加上自己的勤奋，应该可以完成这个课题。于是，我最终下定了决心，要知难而上。
