宋元旧本书经眼录持静斋藏书记要(竖排繁体)(中国历代书目题跋丛书)
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品牌: 莫友芝
基本信息·出版社：上海古籍出版社
·页码：253 页
·出版日期：2009年
·ISBN：7532552772/9787532552771
·条形码：9787532552771
·包装版本：1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：中国历代书目题跋丛书
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内容简介《宋元旧本书经眼录》是莫友芝于同治四至八年间客游上海等地所见宋、金、元、明椠本及稿本、钞本的记录，共收书130余种，每书皆撰有解题，详录各书行款版式、评断版本异同优劣、订正前贤讹误、迻录藏家跋语印记等。《持静斋藏书记要》乃莫友芝为丁日昌持静斋藏书所作的编目，收宋、金、元、明及钞本、稿本770余种，多系丁氏藏书中的精华，其中于宋元本详细著录版式、序跋及内容大要，对《四库》的误说及部分书籍的真伪亦进行考辨。莫友芝是晚清著名学者，治学范围甚广，然最能代表其学术成就者，还是版本目录之学，此二书标点整理出版，足资后学者参考利用。
编辑推荐《宋元旧本书经眼录持静斋藏书记要(竖排繁体)》由上海古籍出版社出版。
目录
点校说明
序
卷一 以下宋椠
毛诗要义
仪礼郑注
仪礼要义
礼记要义
陈氏礼书
春秋经传集解巾箱本
春秋经传集解淳熙小字本
九经直音
四书集注
张子韶孟子传
[大广益会]玉篇
集古文韵绍兴本
史记集解蜀大字本
汉书景拓本
汉书湖北[提举]茶监司小字体
汉书鹭州书院大字[钱]本
晋书
唐书嘉佑杭州本
唐书北宋本
唐书
资洽通鉴目录
资治通鉴纲目【干道本】
【新刊】名臣碑传琬琰集
舆地广记【残帙】
东南进取舆地通鉴
西汉会要
东汉会要
盐铁论
文场资用分门近思录近思后录．
西山真文忠公读书记
米海岳画史
白虎通【嘉兴唐氏藏】
百川学海【上海瞿氏】
【皇朝】仕学规范【淳熙三年】
太平御览【残帙，湖州徐氏藏】
源流至论
挥尘前录【上海翟氏】
绩博物志【上海瞿氏】
纂图【附】释文重言互注老子【道德经】
【巾箱本，嘉兴唐氏藏】
【梁】江文通【文】集
韩昌黎集【世彩堂本】
古露先生文集【使辽语录】（嘉兴唐氏藏
山谷外集【淳佑闽宪本】
指南录【景炎本，嘉兴唐氏藏】
文苑英华纂要
卷二
以下金元椠本
书传辑录纂疏【书序】
诗集传附录纂疏诗序辨说附录纂疏
礼经会元
礼记纂言【上海翟氏藏】
【音注全文】春秋括例始末左传【句读】直解【嘉兴唐氏藏】
春秋胡【氏】传纂疏
说文解字补义
元礼部韵略【丰顺丁氏藏】
史记集解附索隐【中统本】
汉书【金元间刊本，湘乡曾氏藏】
三国志【注】【上海瞿氏藏】
宋史【至正江浙行中书省官本】
资洽通鉴【兴文署本】
资洽通鉴纲目
续宋编年资洽通鉴【旧本，上海徐氏藏】
金陵新志
音注文中子监本，嘉兴唐氏藏】
【管子注】
图解校正地理新书金本【按：本卷未标明「金本」者，皆为元本】
书法钩玄
考古图【大德本】
困学纪闻【嘉兴唐氏藏】
事文类聚
玉海【至元刻本】
列子张注【上海瞿氏藏】
宛陵【先生】文集
东莱吕太史文集并外集
刘静修先生文集
道园学古录【上海瞿氏藏】
伯生诗续编
乐府诗集
【中州集】
以下明椠
周易集解【嘉靖本】
周易本义【大字注本】
书经纂言
书传集解【残本】
礼记集说
埤雅【重刻宋本】
汉书【注】【旧本】
前后汉书【翻宋淳化木】
管子无注本
农书
野客丛书并附录【仿宋本，翟氏藏】
西溪丛语【嘉靖鸩呜馆刻本】
韦苏州集【翻宋本】
韩文考异音释
云台编
【迂斋先生】崇古文诀【元明间覆宋刻本】
……
卷三 以下旧钞本
附录卷第一 书衣笔识
附录卷第二 金石笔识
……[看更多目录]
文摘插图：
靖己亥秋，假之石东居上。至庚子夏五月六日，始得命馆僮顺吕摹之。秋八月上旬方完。惜乎讹字太多，安能善本为之一校也？茶萝道人姚咨二释赞宁《物类相感志》十八卷，明嘉靖时句吴姚舜咨从友人借得传录者。眉公《秘笈》所刻止半部，此乃足本也。考晁昭德《读书后志》作十卷，《文献通考》同，则此十八卷，殆后人所分欤！《后志》称：『赞宁，吴人，以博物称于世。柳如京、徐骑省与之游，或就质疑事。杨文公、欧阳文忠公亦皆知其名。』又王禹僻撰《通慧大师文集序》云：『文穆王时，大师声望日隆，文学益茂。时钱氏公族与大师以文义切磋，浙中士大夫以诗什倡和气又按《十国春秋》：赞宁本姓高氏，其先渤海人，隋末徒居德清县。宝正中舍身杭州灵隐寺为僧，已而入天台山受具足戒。习四分律，通南山律二／.著述昆尼，时人谓之『律虎』。遂署监坛，又为西浙僧统。太平兴国三年，忠懿王入宋，赞宁奉舍利真身塔以朝。太宗闻其名，召对滋一祸殿，赐紫方袍，寻赐号曰『通慧』。纂全局僧传》三十卷，《内典集》一百五十卷人外学集》四十九卷，听归杭州旧寺。咸平兀年，充右街僧录。年八十余卒，缢曰『图甽大师』，葬龙井。赞宁又着《通论》，有驳董仲舒、难王充、斥颜师古、诅蔡邕、非《史通》等说，及《笋谱》人物类相感志》诸书。按赞宁所著人丁惟《高僧传》火笋谱》及《物类相感志》尚存。然《物类相感志》世人多以为伪。一则流俗本不全，疑为后人摭拾。一则有『东坡：一字，疑为后人妄托。细玩全书，疏证详明，有条不紊，似非伪书。其东坡之字或坊刻所加，以博流通。且安知非赞宁亦号东坡乎？其目录结街称『两府僧统』，当是作于吴越国时，末入宋以前。
