心经与能量:修心养性 求索悟真
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品牌: 凡夫子
基本信息·出版社：团结出版社
·页码：309 页
·出版日期：2009年08月
·ISBN：9787802147928
·条形码：9787802147928
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《心经与能量:修心养性 求索悟真》和《心经与智慧》是相辅相成的姊妹篇，是全方位完善的人生工具书。《易经》、《阴符经》、《心经》是人类传统文化的三大经典。不明源流，难寻真理，不知真理，难懂人生。《心经》永远把修炼、觉悟、解剖自我，当作人生的首要任务，是生命智慧的源泉，邪恶迷信的克星。
编辑推荐《心经与能量:修心养性 求索悟真》是整个佛学的总纲、总论、宗旨、精髓与核心。任何智者、学者，若想认识佛学之真谛，就万万离不开这个真理之源《心经与能量:修心养性 求索悟真》。
目录
佛经目录
第一章 《心经》原文
第二章 《心经》直译
第三章 《心经》是智慧小百科
第四章 《心经》的来历
第五章 《心经》是一把佛学金钥匙
第六章 大道直指人心
附录
一 对有关佛学事宜的问答
二 试谈人生学和真理学之间的关系
三 是伏羲易经奠定了传统文化的基础
四 诗词二首
五 古希腊圣人泰勒斯的名言
六 《黄帝阴符经》直译
七 健康精粹篇
八 修炼悟道谚语
九 解读盘古开天辟地的传说
十 经典经文中日英文对照
……[看更多目录]
序言《心经》是整个佛学的总纲、总论、宗旨、精髓与核心。任何智者、学者，若想认识佛学之真谛，就万万离不开这个真理之源《心经》。
那么，《心经》是怎样产生的呢？这个问题必须先弄明白。
如果没有修炼达到大彻大悟的程度，则任何人都达不到《心经》所表达的那种至高境界。据史书记载，在全人类中，只有释迦牟尼佛一人，达到了大彻大悟的极高层次，并且载有具体的大彻大悟时间、地点、人物和内容《心经》。当佛陀修炼到与大道完全吻合为一体，成为道的化身的同时，才具备了佛法无边的大智慧视野，也才能创作出《般若波罗蜜多心经》，这样大道至简的宏大巨著（全文268个字）。
《心经》的开头写道：观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。这个照见五蕴皆空的“五蕴”，不是局限于银河系，或是哪一个星系，而指的是全宇宙范围的五蕴。不要说别的，单说这个全宇宙的五蕴如何，就没有第二个能了解的人，唯有达到大彻大悟层次的佛祖一个人，对宇宙的一切事物，皆能看得见、摸得着、做得到。因此把《心经》作者的名字，移植到任何人的头上，都无法做到合情合理。如果说，从前有人做过这种尝试，那也肯定是徒劳无益的，因为历史事实，终究是不会允许的。
《心经》把整个宇宙和全人类的产生、发展的来龙去脉，做了高度凝练分析和论述。《心经》之所以能产生，完全取决于作者的觉悟高层次。全人类精英的修炼觉悟水平，共分以下五个层次：顿悟、大悟、彻悟、大彻悟、大彻大悟。
佛家的所有佛菩萨，除佛祖以外，皆达到了彻悟和彻悟以下的层次，只有佛祖，曾经历了八次大彻悟层次的梯进提升过程，而在第九次降生于印度时，经过了异常艰难卓绝修炼，最终产生飞跃，达到了大彻大悟觉悟层次之极点，与大道完全相吻合，成为释迦牟尼佛。所以，若是没有如来人去、佛法无边的观自在菩萨如来佛，就不可能有《般若波罗蜜多心经》之大作的产生，而没有《心经》，就不会有以弘扬真理为宗旨的佛教的诞生，这是有前因有后果，一环扣一环的宇宙人生之大计；这就是历史事实，这就是事物的本貌。
如何认识、摆放、学习、理解《心经》，对人们来说，是个比天还要大的大事，岂可不明也不白？
文摘佛经目录
第二章 《心经》直译
题：掌握大智慧到达彼岸而觉悟的核心经典。心：佛心、道心、宇宙心。
一、能够自由自在地观察自身佛性之奥秘的觉者（佛祖自称），在运用大智慧深人研究生命是如何到达光辉彼岸的过程时，真实地看到构成宇宙万事万物的五种因素（色、受、想、行、识）原本具有可变的空态性质，没有不可变的实体，一切痛苦灾难都能被这一空态所度脱化解掉。
二、弟子们：从宏观角度看，色和空没区别；从微观角度看，空与色也相同。空（基本颗粒）是色（可见物体）的分解，色是空的化合。尽管你反复透彻地去领受、深思、认知和识别，其结论仍然不变。
三、告诉你吧弟子们：凡是有形象或无具体形象的事物，其本质都俱空性和可变的特点，不存在生长灭亡、肮脏洁净、增多减少。
四、所以，空中没有色的实体，没有对色的思维意识。（人也非实体）眼、耳、鼻、舌、身、意这六根要归于空。色、声、香、味、触、法这六尘也要归于空。（法是事物的性质与演变）没有六根六尘的界限和其被认识的界限。心中没有不明白、不觉悟和因不明白而烦恼的影子，直到没有老死和老死的影子（这一生命流转的一系列过程）。没有累积恶因所造成的苦果，没有修炼道法而成就的品位。不运用智巧去获得什么，那是因为没有什么可以得到的缘故。
五、菩萨因为运用到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，脱离了异想天开的梦幻杂染，最终觉悟而得道。
六、那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。
七、（有以上铁的事实），所以确认：能使人到达彼岸的大智慧，是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范，能真实而不虚枉地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
八、既然如此，便号召众生：去吧！去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
