赋税原理
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品牌: 大卫·李嘉图
基本信息·出版社：人民日报出版社
·页码：337 页
·出版日期：2009年09月
·ISBN：9787802089235
·条形码：9787802089235
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：16
·正文语种：中文
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内容简介《赋税原理》是继《国富论》之后第一部古典经济学巨著，它囊括了古典政治经济学的所有理论，是《资本论》的重要思想源泉，它在亚当·斯密和马克思之间建起了一座桥梁。
该书问世之初，李嘉图认为当时能真正读懂它的人不会超过25个，尤见其论述的抽象性。正如约翰·梅纳德·凯恩斯对其评价那样：“李嘉图彻底征服了英国，就如同异端裁判征服西班牙一样。”但事实上，《赋税原理》表面上是一部十分抽象的理论著述，不涉及具体的实际的经济问题，实则是对此前一系列政论性论文的总结和理论概括，其宗旨是为工业资产阶级革新提供理论武器，其理论基础甚至成为现代经济学的源头。所以美国经济学家熊彼特认为，《赋税原理》是现代经济学的第一座丰碑。
马克思曾表示：“李嘉图的学说总括了作为现代资产阶级典型的英国资产阶级的观点，是古典政治经济学的最后的伟大代表。”亨利·威廉·斯皮格尔的评价更高：“李嘉图的一生是短暂的，其追随者众多，他所受到的正规教育是一个伟大的经济学家中最贫乏的，他作为一个经济思想家的成就必须归之于天才。”
作者简介大卫·李嘉图（1772-1823），英国产业革命高潮时期的经济学家，古典政治经济学的集大成者。李嘉图14岁开始从事证券交易工作，17岁创建了自己的证券公司，是历代经济学家中少见的商业天才。由于李嘉图在青年时代并来接受过系统的教育，他在经济学领域所取得的成就完全源于自学。 1799年，受亚当·斯密《国富论》的影响，李嘉图逐渐放弃了商业经营，开始研究经济问题。1809年，他在《黄金价格》中首次提出了货币数量论，推动[金价论战]进入高潮，李嘉图由此名声大噪，被奉为[金块论者]的领袖。1815年，李嘉图出版了《论低价谷物对资本利润的影响》一书，并以此驳斥《谷物法》。1817年4月，李嘉图终于完成其最重要的著作——《政治经济学及赋税原理》，其学术水平达到了巅峰。1819年，李嘉图获得了英国上议院议员的席位，他希望借此平台提高自己在国家经济政策上的影响力。1823年9月11日，李嘉图因耳疾病逝于伦敦，年仅51岁。
编辑推荐《赋税原理》：亚当·斯密与卡尔·马克思之间的桥梁之书。
该书是《国富论》之后又一部伟大的经济学巨著，囊括了古典政治经济学的全部精要，同时，又是《资本论》重要的智慧源泉。
读《资本论》《国富论》，更要读《赋税原理》。
李嘉图认为社会一切收入都应征税，但对国家而言，最好的财政计划是节流，最好的赋税就是赋税额最小的赋税。
既保护生产又平衡分配的国家经济学。
在李嘉图看来，人类行为的准则是个人利益，是对个人功利的追求，即寻求快乐和避免痛苦。他同时又认为，对个人利益的追求与整个社会的利益是一致的，是符合社会最大多数人的最大幸福的。
李嘉图架起了亚当·斯密与卡尔·马克思之间的重要桥梁
《国富论》之后第一部最著名的经济学著作，影响每一代学人的知识名著
作为政治家或立法者关注的科学的部分，政治经济学有两大明确目标：一是为人们提供什么，或者说是否使人们能为自己提供丰厚的收入或生活资料；二是如何为国家或全民提供足以维持公用事业的财源。
《赋税原理》所研究的是如何既能国富又能民强
目录
编译者语
原序
第三版小引
导读
第一章 论价值
第二章 论租金
第三章 论矿山租金
第四章 论自然价格与市场价格
第五章 论工资
第六章 论利润
第七章 论对外贸易
第八章 论赋税
第九章 农产品税
第十章 地租税
第十一章 什一税
第十二章 土地税
第十三章 黄金税
第十四章 房屋税
第十五章 利润税
第十六章 工资税
第十七章 农产品以外的其他商品税
第十八章 济贫税
第十九章 论贸易途径的突变
第二十章 价值与财富的不同性质
第二十一章 积累对利润和利息的影响
第二十二章 出口补贴和进口禁令
第二十三章 论生产补贴
第二十四章 亚当·斯密的地租学说
第二十五章 论殖民地贸易
第二十六章 总收入与纯收入
第二十七章 论通货与银行
第二十八章 论富国贫国黄金谷物及劳动的相对价值
第二十九章 生产者支付的赋税
第三十章 论需求供给对价格的影响
第三十一章 论机械
第三十二章 论马尔萨斯的地租学说
英汉术语、人名、地名对照表
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序言劳动、机器及资本联合运用到土地中，所得的产品将分配给地主、资本家及劳动者三个阶级；他们分别是土地的所有者、耕种资本的所有者、提供劳动的耕作者；土地产品分别以地租、利润和工资的名义分配给这三个阶级。但在社会的不同阶段，各阶级所得比例不同，这主要由土地肥力、资本积累、人口状况及运用于农业中的技巧、智慧和机器所决定。
确立这种分配法则是政治经济学的主要问题。杜哥特、斯图亚特、斯密、萨伊、西斯蒙第等人的著作曾使这一学科得以改进，但是对于地租、利润及工资的自然过程却未作出令人满意的论述。
1815年，马尔萨斯先生在《地租的性质与发展》中提出了正确的地租理论，牛津大学一位研究员在《土地投资论》中也提出了相同见解。如果对地租原理的理解不够充分，则无法理解财富增加对利润及工资的影响，关于赋税的征收对于社会各阶级的影响也无法探求到满意的答案。当课税对象为土地原产物时，这个原理则尤为重要。由于对地租原理理解不够透彻，很多与地租问题密切相关的重要真理被亚当·斯密等名家所忽视。唯有使地租问题得到彻底解决，这些真理才有可能被发现。
这种缺陷的弥补非本书作者能力所及。但关于此问题，我在研究时竭心尽力，广泛吸取上述名家的著述精髓，并借鉴了近年来丰富的材料提供的经验，因此，相信作者所要发表的关于利润法则、工资法则及赋税作用的观点，应该不会被视为自不量力。如果作者提出的原则确无偏颇，则遵循此原则去探求其重要结论当属他人之事，本人才疏学浅，难担此大任。
对普遍认同的观点，本书曾提出异议。对于亚当·斯密的著作，在下也有存疑之处.我认为有必要予以认真讨论。不过，希望大家不要误会，我对此杰出学者的著作还是极为推崇的，且不亚于其他以政治经济学为重的人们。
这话同样适用于萨伊先生的著作。萨伊先生是第一个赞同并运用斯密学说的人，也是第一个把这启迪人心、裨益民生的原理引入欧洲各国的人。而且，通过他进一步的整理，使这门学科更系统，更合乎逻辑，更具有启发性，并以独创、精深的见地丰富了学说内容。但是，我虽然尊重萨伊先生的著述，但对《政治经济学》中的某些观点却不能不予以评论。为了学问，这种自由极为必要。
文摘插图：
第一章 论价值
商品交换价值与相对劳动量的关系
亚当·斯密认为，价值有两种含义：一为使用价值，它代表物品的效用；一为交换价值，它代表拥有某物品后对于其他种类物品的购买力。物品的使用价值很大时，其交换价值往往非常小，甚至没有；相反，当物品的交换价值很大时，其使用价值却往往非常小，甚至等于零。比如我们生活所不可缺少的水和空气，效用极大。可是，在通常情况下不能用其来换取任何东西；相反，与空气和水相比，黄金的效用并不大，但却可换取相当多的东西。
物品的效用虽不能用以衡量其交换价值，但却是交换价值所不可缺少的。某一物品，不管它如何稀缺，也不管生产它时消耗了多少劳动量，如果其毫无用途，即不能满足人们的任何需求，那么最终它都不会具有任何交换价值。
有用商品的交换价值决定于两个因素，一是其稀缺性，二是其生产时所必要的劳动量。
某些商品的价值只决定于其稀缺性。如稀有的雕塑、美术作品、书籍和古币等，其数量不会因劳动量之增加而增加，其价值也不会因供给之增加而减少。再如，有些葡萄酒，其价格之所以昂贵，是因它产自特殊土壤，具有特殊的品质，且数量有限，其价值与必要的生产劳动量并无关系。所以说，这类商品的价值完全取决于欲求得之人的购买力及其对此类商品的欲望。
市场日常交换的商品中，稀缺商品所占份额极少。人们想要购买的物品，绝大多数都可由劳动产出。只要投入必要的劳动量，这类商品便可在一国或多国无限量生产出来。因此，我们在谈论商品、商品交换价值及商品相对价格规律时，皆指此类商品。人类社会早期，此类商品的交换价值完全决定于生产时所必要的相对劳动量。
亚当·斯密说，物品的实际价格——欲得此物之人所应花费的实际费用等于人们获取此物时所付出的辛劳。某种物品的实际价值，或者说此物品拥有者将其出售或用之交换他物的实际价值，等于因占有此物而节省下来且转加在他人身上的辛劳。他又说，劳动是第一价格，是购买所有物品的原始货币。在人类社会早期，资本积累及土地占有尚未出现之前，衡量物品交换比例的唯一尺度，就是获取各类物品之必要劳动量的比例。假设在通常情况下，渔猎民族捕杀一只海狸所用去的劳动为捕杀一头野鹿的两倍，则一只海狸即可换取两头野鹿，就是说，其价值相当于两头野鹿的价值。自然，一般情况下皆需
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