从民族走向世界:马克思“世界历史”理论中文化全球化思想的当代考察(鹅湖学术文丛)
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品牌: 康琼
基本信息·出版社：光明日报出版社
·页码：193 页
·出版日期：2009年04月
·ISBN：9787802065642
·条形码：9787802065642
·包装版本：第1版
·装帧：平装
·开本：32
·正文语种：中文
·丛书名：鹅湖学术文丛
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内容简介《从民族走向世界:马克思“世界历史”理论中文化全球化思想的当代考察》的框架和主要观点就是我们长期煲电话的结果。见面的时候，我们会在岳麓山的山坡走走（散步前，我们大都吃得很饱，稍微爬高一些，心脏和胃就会受不了），会在湘江边看别人放孔明灯（我们怕贴着自己心愿的灯会从天上掉下来，不敢买），会走进附近超市的楼上点一桌子的菜（我们最喜欢点特价或打折的，一大桌也只有几十块钱）……在时间一天天的流逝中，我突然感到原来男女之间可以有这样一种情：超越性别，超越友谊，甚至超越爱情，我们之间是一种亲姐妹或者亲兄弟的关系。
编辑推荐《从民族走向世界:马克思“世界历史”理论中文化全球化思想的当代考察》是由光明日报出版社出版的。
目录
引言
第一节 相关概念的界定
第二节 本书的框架与思路
第一章 马克思主义与文化全球化
第一节 马克思主义“世界历史”理论
第二节 马克思主义的全球化内在动力思想
第三节 马克思主义的文化全球化思想
第四节 当代马克思主义与文化全球化
第二章 早期全球交往与跨文化交流
第一节 跨文化交流与文化全球化
第二节 早期全球交往的主动力——战争
第三节 早期全球性文化——三大世界性宗教
第四节 古代中国文化的“全球性”——佛教的中国化
第三章 西方文化扩张与“泛西方化
第一节 西方文化扩张与“泛西方化”时代
第二节 不同文化基线对西方文化扩张的反应
第三节 西学东输与我国文化的现代
第四节 中国文化对世界文化的影响
第四章 当代全球化的文化景观
第一节 全球化与民族文化的关系
第二节 当代全球化的文化内涵
第三节 全球文化交流及其栽体
第四节 当代全球化的文化结果
第五章 全球化与中国文化的现代转型
第一节 对中国民族文化的再认识
第二节 中国文化现代转型的迟滞
第三节 民族文化的回归与转型
第四节 中国的新文化精神确立
参考文献
后记
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文摘三、游牧世界与农耕世界的三次大冲突
从公元前20世纪到公元15世纪，游牧世界对农耕世界大规模的武力冲击共有三次。第一次开始于公元前20世纪初叶，入侵者主要是印欧语系（雅利安语系）的诸游牧民族，此外也有闪米特语系的游牧者。他们在狭长文明地带的北面由西向东，分别对爱琴海地区、埃及、两河流域和印度河流域的文明进行了来势凶猛的冲击。这次冲击持续了一千多年，结果导致了米诺斯文明、苏美尔文明、哈拉巴文明等几个亲体文明的灭亡，古代埃及文明的衰落，并在旧文明的废墟上产生出希腊文明、波斯文明、古代印度文明等子体文明。同时这次大冲击也使文明的空间范围从北回归线至北纬35度的狭长地带向北扩展有到多瑙河－高加索－药杀水（今锡尔河）－天山山脉一线。在旧大陆东部，中国的黄河流域文明（商代文明）虽然由于受到阿尔泰山－天山－喜马拉雅山脉所构成的天然屏障的保护而免遭印欧语游牧者入侵浪潮的席卷，但是它却受到了生息在中国西北边境的各支蒙古利亚游牧者的不断骚扰，并最终陷入混乱和灭亡。继之而起的则是中国历史上第一个大帝国形式的子体文明——秦汉帝国，其地域范围也由黄淮流域向北扩展到阴山一线（以万里长城为北部边界），向南扩展到长江以南的广大蛮夷地区，直抵南海。
游牧世界对农耕世界的第二次大冲击是一场由东向西的入侵浪潮，它最初是由游牧于中国阴山和祁连山西北草原上的匈奴人推动的。这些匈奴人从公元前2世纪到公元5世纪间所进行的横扫亚欧草原的侵袭活动，引起了一场大规模的民族迁徙的“多米诺骨牌”运动。在匈奴人强大的压力之下，亚欧草原上的各支游牧民族被迫西移或南迁，从而导致了对南部农耕世界的大入侵。
后记我们大概是世界上两个最坐得住的人，除开偶尔去上课或去编辑部以外，一般泡在家里不出门，看书、上网、睡觉、做家务，在别人看来平淡得出奇的日子却让我们觉得有滋有味。有时实在闲了，我们会打一个长长的电话，海阔天空地神聊，本书的框架和主要观点就是我们长期煲电话的结果。
见面的时候，我们会在岳麓山的山坡走走（散步前，我们大都吃得很饱，稍微爬高一些，心脏和胃就会受不了），会在湘江边看别人放孔明灯（我们怕贴着自己心愿的灯会从天上掉下来，不敢买），会走进附近超市的楼上点一桌子的菜（我们最喜欢点特价或打折的，一大桌也只有几十块钱）……在时间一天天的流逝中，我突然感到原来男女之间可以有这样一种情：超越性别，超越友谊，甚至超越爱情，我们之间是一种亲姐妹或者亲兄弟的关系。
感谢家人给了我们一个自由交往的空间，他们的理解为我们的写作创造了宽松的环境和从容的心态；感谢朋友给了我们理解和包容，他们的支持是我们坚持不懈的动力源头；感谢孩子们给了我们天使般的笑，他们的纯真是我们人生的价值和生命的意义所在。
