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菜根谭(白话插图)(智品书业经典文史,智品阁书系)

王朝导购·作者佚名
 
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  分类: 图书,励志与成功,自我完善,处世学,
  品牌: 洪应明

基本信息·出版社:北京联合出版传媒(集团)股份有限公司,万卷出版公司

·页码:384 页

·出版日期:2009年09月

·ISBN:7547002080

·条形码:9787547002087

·包装版本:第1版

·装帧:平装

·开本:16

·正文语种:中文

·丛书名:智品书业经典文史,智品阁书系

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内容简介《菜根谭(白话插图)》内容简介:“布衣暖,菜根香,读书滋味长”。嚼菜根滋味者,必是淡定执著、宠辱不惊之人;得菜根智慧者,必是韬光养德、大智大勇之士;践菜根真行者,必是金玉人品,济世经邦之才。

《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世等学问的语录体文集,共分前后两集、三百六十则,它以道德格言的形式,将儒释道三家精髓熔于一炉,娓娓道出中国式的处世建业之方和修身养性之学。其中积极进取的入世精神、福民治国的宏远志向、亲近自然的隐逸旨趣,既富于生活气息,又充满诗情画意。

编辑推荐《菜根谭(白话插图)》由著名古典文献和文学研究专家傅璇琮教授作序特别推荐。国学经典沧海一粟,传统文化博大精深,全方位白话精细解读,消除今人阅读之艰涩。进一步把遥远的文化与现代人的距离拉近,引领今天的读者走进一个源远流行、光辉灿烂的文化天地,让大家感受到国学经典中的力量与理趣。

通解=全译+读解。

白话通解——注音、注释、白话等纵向深入,,使读者毫无障碍地解读古代经典。

阅读氛围——清晰优美的古代版画,精致舒适的版式设计,为读者创造最娴静的阅读氛围。

最佳入门读本

“布衣暖菜根香,读书滋味长”。嚼莱根滋味者,必是淡定执著、宠辱不惊之人,得菜根智慧者,必是韬光养德、大智大勇之士,践菜根真行者,必是金玉人品、济世经邦之才。

嚼得菜根者,百事可做。——毛泽东

“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。”在这里,没有战火烽烟、金戈铁马,也没有勾心斗角、尖蜂对决,于平淡中现灼灼智慧,悠远中看百态人生,品味中国式人生智慧的大智太美。

目录

菜根潭

菜根谭题词

前集

后集

附录

呻吟语

围炉夜话

……[看更多目录]

序言“智品阁”书系,是计划将我国具有悠久历史而又绚烂多彩的传统文化精品系统地介绍给广大读者,特别是青少年群众,通过注释、今译、赏析和点评等,努力克服语言和文化知识方面的一些困难,让现代读者能直接接触古典文明精华,特别可使青少年在开始步入社会阶段就对我们伟大祖国的光辉文明有清晰的了解和深切的感悟。

我们现在对待传统文化,也就是所谓国学,除了专题研究外,确应做大量的普及工作。我们应当力求用通俗而优雅、生动且准确的文笔,向广大群众、广大青少年介绍我国丰富的文化遗产,介绍我国数千年的历史长河中涌现出来的众多优秀思想家、文学家、艺术家、史学家、科学技术家,介绍我们古代著作精品,使当代读者更明确得识我们中华民族的文化瑰宝是可与世界各国的文化相媲美的,这就能进一步开阔眼界,增长见识,提高文化素养和审美趣味。这对于培育广大民众爱国主义思想,加强对祖国和民族的爱,提高道德情操,丰富精神文化生活,都会起很大的作用。

“智品阁”书系的一大特色,是选辑的范围极为广阔,确能体现中华传统文化的丰富内容与多彩风格。除著名的经典著作《论语》、《孟子》、《道德经(老子)》、《庄子》等以外,有好几种史书,如《春秋左传》、《战国策》、《三国志》、《二十四史精华》,概括了多种史体。另还有地理名著《山海经》,军事杰作《孙子兵法》,佛教名经《大藏经》。文学体裁,涵括诗、文、词、赋及文言小说(《聊斋志异》)。又如《唐宋八大家》,其初编者为明代著名选家茅坤(号鹿门),《明史》本传称“其书盛行海内,乡里小生无不知茅鹿门者”,即此书刊行后,乡村儿童也都争读。现在又从此书精选,确可提供古代散文创作的历史标本。

文摘插图:

菜根谭(白话插图)(智品书业经典文史,智品阁书系)

菜根谭(白话插图)(智品书业经典文史,智品阁书系)

原文

道莫要于损己,学莫急于矫偏。

七情①总是个欲,只得其正了都是天理;五性②总是个仁,只不仁了都是人欲。

注释

①七情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲这七种感情。②五性:儒家以仁、义、礼、智、信为五性。

白话

学道最重要的是克制自己,治学最重要的是矫正自己的偏颇。

喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七种感情,说到底就是一个欲望。只要让它们都正直了,也就是天理了;仁、义、礼、智、信五种本性,说到底是一个仁字。只要不是仁了,就都是人的欲望了。

原文

庄、列①见得道理原着不得人为,故一向不尽人事②。不知一任自然,成甚世界?圣人明知自然,却把自然阁起,只说个当然,听那个自然。

注释

①庄、列:指庄子和列子,他们是战国时期的哲学家,主张自然无为。②不尽人事:无法落实到实践上去。

白话

庄子和列子见识到的道理,本来就无法落实到实践上去,所以他们强调无为。他们不知道,什么事情都是一任自然了,这还成个什么世界呢?圣人明明知道有自然,但却把自然搁置起来,只去说人应当做的道理,任凭自然的发展。

 
 
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静静地坐在废墟上,四周的荒凉一望无际,忽然觉得,凄凉也很美
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