牧歌與《圖畫之聲》

  通向未來的電化時空同步藝術--《圖 畫 之 聲》
  獨特美 百家號
  趙銘珍
  視覺與聽覺,作爲人接受藝術信息的兩個通常渠道,常被人們當作劃分藝術門類的一大界線。盡管像美術、音樂、詩歌諸類單科藝術至今仍以自己的生命力在獨立的發展著,但作爲欣賞藝術的主體——人,則在不斷地改變著審美角度和審美情趣;藝術,正面臨著審美意識的挑戰!從電影、電視、戲劇這些綜合藝術形式伴隨科學的腳步向前發展,從「配樂詩朗誦」、「電影插曲」、「畫外音」等等視聽組合的通俗手法的長期使用,從電子美術、音樂激光以及通過電子積成而顯示的光形、水柱去浮現音響、旋律形態的種種現象表明,人的審美意識是整體性的,對多層次的審美需要在不斷地向高階樣式發展。
  現實的藝術家們對藝術能源的發掘,通常集中在自己所經營的藝術範圍內,揚長避短打天下;或發揮綜合藝術形式多功能的優勢;或借助于外來形式擴大藝術的感染強度;或發展藝術的抽象力去向觀衆的心裏延伸……然而,大量不成功的創作教訓表明,聲、色、形、光在視聽領域中所處的自然辯證關系和思維邏輯關系還只能被少數人所認識、所理解。于是,藝術需要科學,科學推動藝術發展的新時代,需要一大批介于兩者之間的多元性藝術家的探索與創新。一九八三年四月,在中國新興的一種嶄新的藝術形式——《圖畫之聲》電化時空同步藝術,便是這新時代藝術發展的一種標志。
  
牧歌與《圖畫之聲》

  《圖畫之聲》的作者牧 歌,是一位富有前瞻性、開創型的畫家、歌詞作家、詩人、音樂家;他便是蘊藏在社會潛人才中一大批多元性藝術家的一位代表。他以自己特有的知識結構、悟性和靈性,積極挖掘視聽相關領域裏的藝術能源,科學地探究聲、色、形、光彼此複雜而奧妙的對應與物我關系,經過近十年的艱辛努力,他終于創作成功了兩部巨制:《圖畫之聲》主題一號——《奏嗚曲》和《圖畫之聲》主題二號——《自己的歌》。他以嶄新的時空觀和美學觀,將繪畫、音樂、詩歌結爲一體,從縱向開掘單元性主題的深度和穿透力,從橫向融彙衆多的藝術因子去擴展多元性主題的多維時空,從造型、旋律和語言所構成的立體渠道,從感性和理性的雙重途徑,以中和的審美形式,通過電化的聲像處理,同步地傳送到人的感官。
  《圖畫之聲》有別于電影、電視、戲劇中畫面的直觀映像及其他形式的輔助、渲染、加強、補充、解說等程式功能,有別于目前在屏幕上常見到的詩畫音的簡單組合及從屬關系。《圖畫之聲》的作者科學而巧妙地把散見于大自然的聲、色、形、光聚集起來,進行感性、理性和悟性的「化學反應」,著力追溯它們自然的交融關系、量與質的對應性以及物態與神態的諧振點,借以更深刻地表達現代人類心理時空的內在情思,從而實現人與自然的共振定律——達到藝術更高層次的共嗚。這就是創造型、多元性藝術家所研究的道路。
  牧 歌由于創造性地采用了系列軌迹主題的手法,將若幹獨立而又相互連貫的詩畫音的藝術融合體,邏輯地彙入一個龐大的倫理主體之中,形成壯觀的、運動著的、充滿生機的主題群落;猶如閃爍的群星,有規律的排列在浩瀚的星系裏,造就一個博大的時空,去擴大藝術的表現力和感染力,使他能夠通過對生命、心靈、意識、理想、飛躍等各種生態現象進行自由地描繪,讴歌廣袤的人生,唱出生命的贊歌……因此,他的詩、畫、音交融,像複調的吟頌、和聲的回蕩、韻致的轉合、節奏的交錯,彙聚成精神洪流的旋律,築起心靈宇宙的通道,讓人心馳神往……引領欣賞者從自己的心靈角度投射出搜索的光束去掃視、同時發射出追索的振幅去收聽,獵取那五彩斑爛而又音魂缭繞的美麗之物,從中獲得自己的美的感受和愛的力量。
  
牧歌與《圖畫之聲》

  聲、色、形、光的關系是複雜的,既是自然的,也是心靈的,它們在藝術上的有機結合,不僅需要衆多科學知識的武裝,還依靠藝術家發達的觸覺和深切地感悟。正因如此,《圖畫之聲》作爲一個新生事物不可能盡善盡美,但我們畢竟可以從中看到它那鮮明而強烈的個性追求,感覺到一種生命之力在震撼!從它那藝術的光澤中,可以聯覺到音波與色波的變幻交融,具有作用于同一心理結構的情感功能;同時可以感受到各種藝術形式衆多因素的相通關系以及在點、線、面上所具有的共同語言性和邏輯性;也能感悟到這種電化時空同步藝術形式在揭示現代人類複雜而多重的矛盾心理和內心世界的巨大適應性和潛在力。它以雄辯的事實證明了黑格爾在《美學》中的論斷:「在材料處理方面,繪畫可以越過邊境進入音樂的領域……」隨著對聲、色、形、光彼此關系的進一步探究,隨著創作思想的不斷更新和表現技巧的不斷提高,隨著電子、電腦和激光科技的進一步創造性運用,《圖畫之聲》電化時空同步藝術將以更新的面貌和魅力,通向未來……
  注: 趙銘珍,文化部當代著名繪畫評論家、著名文藝評論家、數學推理作曲家
 
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